De positivism, positivistisk skola eller positiv filosofi, var en ström inom filosofin som förespråkade att vetenskaplig kunskap är den enda typen av äkta kunskap. Av detta skäl är det enda sättet att uppnå det den vetenskapliga metoden. Efter denna idé gav hans anhängare särskild relevans för fysikvetenskapen.
Denna filosofiska ström, som var emot metafysik, härstammar från epistemologi och empirism som uppträdde i början av artonhundratalet. Dess första företrädare var Henri de Saint-Simon och Auguste Comte, båda franska, och den brittiska John Stuart Mill..
Positivismens första avsikt, starkt påverkad av den franska revolutionen och den industriella revolutionen, var att placera vetenskapen som studerade människor över andra metafysiska övertygelser.
I detta historiska sammanhang främjade positivisterna framväxten av en historisk optimism baserad på tron att människor och samhälle fortlöpande utvecklas. Dessutom gav dessa filosofer stor vikt vid sociologin, eftersom de förstod det som den ideala vetenskapen att förstå den sociala strukturen och fenomenen och strukturerna i själva samhället..
Artikelindex
Positivism härrör från empirism och epistemologi som författare som Saint-Simon eller Comte införde i den europeiska tanken i början av 1800-talet. Under andra hälften av det århundradet spred sig strömmen till resten av kontinenten.
Först hade denna positivism en mycket extrem form och senare förvandlades den till en nästan idealistisk. Den gemensamma poängen för alla positivistiska skolor var att placera den vetenskapliga metoden som det enda sättet att uppnå legitim kunskap.
En av de första filosoferna som använde termen positivism i början av 1800-talet var Henri de Saint-Simon, en fransk tänkare som följde utopisk socialism..
Saint-Simon var tillsammans med Auguste Comte, en av socialfilosofins fäder, nära besläktad med positivismen.
Auguste Comte, som arbetat med Saint-Simon i flera år, anses vara positivismens fader. Denna tänkare fortsatte med upproret som Francis Bacon hade startat mot forntida övertygelser, eftersom han ansåg att förnuft och vetenskap skulle vara de enda guiderna för mänskligheten.
För Comte baserades de tidigare dominerande idéerna på metafysiska eller teologiska obskurantismer, som han ansåg olämpliga.
Även om dessa idéer från Comte delade många postulat med upplysningen konfronterades tänkaren med representativa författare av denna ström, som Voltaire eller Rousseau. För Comte skapade dessa två filosofers positioner oansvariga utopier.
Comtes huvudidé var att vetenskapen hade en hierarki och att varje länk var beroende av den tidigare. Längst ner var matematik, följt av mekanik, kemi, biologi och slutligen samhällsvetenskap. Författaren ansåg därför att sociologin kunde ge alla svar på samhällets problem.
Enligt detta perspektiv trodde Conte att alla sociala och moraliska frågor måste analyseras med den vetenskapliga metoden, det vill säga empiriskt observera de fenomen som konverterades och upptäcka de universella lagar som förklarade dem..
Denna engelska filosof, politiker och ekonom var en av de första representanterna för positivismen. Som medlem i Liberal Party var en del av hans tankar inriktade på det ekonomiska.
Stuart Mill var en stark försvarare av individuell frihet inför statskontroll. Samtidigt försvarade han den vetenskapliga metoden som det enda sättet att nå kunskap.
Denna tänkare trodde att filosofi och vetenskap borde baseras på de fakta som observerats och verifierats med den vetenskapliga metoden.
Den tid då positivismen uppträdde präglades av upplysningens idéer, som satte förnuft och empirism till grund för deras postulat.
Dessa filosofiska strömmar påverkade i hög grad utbrottet av den franska revolutionen och efterföljande ekonomiska, politiska och sociala förändringar. Generellt sett blev resultatet att göra individer och samhällen till studieobjekt baserat på deras verkliga erfarenheter..
På detta sätt baserades positivismen på tanken att kunskap skulle förvärvas genom observation och experiment.
Auguste Comte delade mänsklighetens historia i tre olika faser:
- Teologisk eller magisk fas: motsvarar mänsklighetens början, en tid då man trodde att naturfenomen berodde på ingripande av gudar eller övernaturliga varelser.
- Metafysisk eller filosofisk fas: människan slutade tro på dessa övernaturliga varelser och började tro på idéer. Det var då som förklaringarna började vara rationella, även om gudarna ersattes av metafysiska termer eller abstrakta enheter..
- Vetenskaplig eller positiv fas: enligt Comte skulle detta vara det slutgiltiga steget. Det mänskliga sinnet gav upp att leta efter absoluta idéer och började studera de lagar som orsakade fenomen. Kunskap började baseras på experiment och observation.
En av de viktigaste egenskaperna hos positivismen var försvaret av metodologisk monism. Denna teori anser att det bara finns en metod som är tillämplig på alla vetenskaper.
För positivister måste alla vetenskapliga förklaringar ha samma form om de ska betraktas som vetenskap. På samma sätt bekräftade de att syftet med kunskap var att hitta orsakerna till fenomen och hitta de allmänna lagarna som förklarar dem..
Det enda giltiga sättet att hitta dessa lagar i induktion. Forskare måste därför undvika teorier som skapats utifrån principer som inte bevisats objektivt..
I vissa fall fick försvaret av den vetenskapliga metoden några positivister att inta alltför dogmatiska ståndpunkter. Ett undantag var till exempel Stuart Mill.
Försvaret av den vetenskapliga metoden fick positivisterna att konfrontera idealistiska tänkare och de som hade en metafysisk uppfattning om verkligheten.
Det historiska sammanhang där positivismen uppträdde kännetecknades av en allmän social optimism.
Tidens samhällen ansåg att framsteg var oundvikligt och att det skulle orsaka ett ökat välbefinnande, skapandet av fredliga skapelser och att solidaritet skulle vara den vanliga normen..
Efter ovannämnda författare, Saint-Simon, Comte och Stuart Mill, har den positivistiska strömmen haft andra viktiga representanter fram till nu. Å andra sidan anser vissa experter filosofen, politiker och författare Francis Bacon, född på 1500-talet, som ett föregångare av denna typ av tänkande på grund av hans försvar av empirism.
Leopold von Ranke var en tysk historiker född i staden Wiehe i december 1795.
Denna författare fokuserade sitt arbete på utvecklingen av historiens studier. Denna fråga, enligt Von Ranke, borde inte studeras med utgångspunkt från tidigare scheman. För honom behöver historikern bara titta på fakta och inte ha en ledande roll när han berättar om dem.
Metoden för att göra detta, enligt författaren, är den filologiska, det vill säga att tillgripa befintliga dokument från den studerade perioden. På detta sätt anses han vara far till vetenskaplig historiografi..
Intressant nog hade Von Rankes arbete en viktig religiös komponent. För honom var historien ett sätt att hitta Gud.
Bertrand Russell, född i Trellech, Monmouthshire (Storbritannien) i maj 1872, var känd för sitt arbete som filosof, logiker, matematiker och författare. För denna sista aktivitet tilldelades han Nobelpriset för litteratur.
Russell spelade en viktig roll i utvecklingen av analytisk filosofi tillsammans med sin student Ludwig Wittgenstein. Han var också ansvarig för det så kallade "brittiska upproret mot idealism".
Denna författare försökte eliminera alla antaganden i den filosofiska, eftersom de tyckte att de var osammanhängande och absurda. De var således ett hinder för att uppnå kunskap. På detta sätt ansåg han vetenskapen som det viktigaste verktyget som en filosof kunde använda..
Precis som resten av positivismens anhängare, avsåg Russell att avskaffa metafysik. För detta antog han metoderna från William of Ockham, särskilt hans välkända "Ockham's rakhyvel": allting lika är den enklaste förklaringen vanligtvis den mest sannolika..
Ludwig Wittgenstein var en österrikisk filosof, lingvist och matematiker född i Wien i april 1889. En tid arbetade han med Russell och var författare till Tractatus logico-philosophicus, ett verk som bidragit väsentligt till positivisterna från den så kallade Wiencirkeln. Men Wittgenstein själv kritiserade senare sitt eget arbete.
Wiencirkeln samlade en grupp logiska positivister för att diskutera filosofiska och vetenskapliga frågor. I den meningen var ämnet de mest tog upp vetenskapens logik.
För dem bör filosofin användas för att skilja mellan vad som är vetenskapligt och vad som inte är. Å andra sidan var medlemmarna i Circle dedikerade till att utveckla ett gemensamt vetenskapligt språk.
I dess Tractatus logico-philosophicus, Wittgenstein påpekade att filosofi var en metod för att genomföra konceptuella och språkliga analyser. Av denna anledning hävdar många att han skapade analytisk filosofi.
För författaren består språket av komplexa propositioner som måste analyseras för att bryta ner dem i enklare strukturer. Idéerna som språket gömde skulle därmed bli tydligare.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.