Finns egoet och själen verkligen?

För att svara på denna fråga bör vi först specificera vad vi menar med ”ego” och med ”själ”. Sanningen är att sedan nästan mänsklighetens början och från olika filosofiska, andliga eller psykologiska strömmar har det varit vanligt att hänvisa till dessa begrepp på ett eller annat sätt. Och vi gör det också idag i vårt dagliga liv: Hur många gånger har vi inte sagt att en person har gjort det "Ett mycket stort ego", eller att vi har känt en sådan sak "Med hela vår själ"?

Även om vi använder dessa typer av uttryck regelbundet är det positivt att vi stannar en stund för att reflektera över exakt vad vi hänvisar till, eftersom det i slutändan inte finns någon enighet om innebörden av dessa termer. dem på sitt eget sätt, vilket ger upphov till stor tvetydighet och allmän förvirring. På det här sättet nedan kommer jag att försöka rensa bort det som enligt min mening verkar för mig de vanligaste betydelserna för båda termerna:

Om egot

I stort sett skulle dessa vara de vanligaste användningarna av detta koncept:

• Att hänvisa till enbart egocentriska eller själviska attityder eller egenskaper hos en person. Det vill säga att ange de beteenden eller attribut som fokuseras uteslutande på individen själv utan att ta hänsyn till resten. Denna idé om "ego" skulle vara den som normalt används i språket i vardagen..

• Att definiera den uppsättning idéer och övertygelser vi har om oss själva. Eller på ett annat sätt, det skulle vara den mentala konstruktionen eller abstraktionen som utgör vår individuella identitet eller personlighet. På detta sätt skulle "Ego" och "I" vara synonyma och helt likvärdiga begrepp. Detta är utan tvekan den mest utbredda tolkningen från psykologiens område idag..

• Att hänvisa till en slags mental instans som styr och styr vårt tankesystem utan att vi är medvetna om det. Denna uppfattning om "egot" blev mycket populär, särskilt från den mentala karta som psykoanalysen ritade, där sinnet delades in i två grundläggande differentierade strukturer (medvetna och omedvetna) och genom vilka i sin tur tanken på "jag" eller "Ego" som en odelbar enhet splittrades upp i tre andra differentierade fall: å ena sidan "jag", som skulle äga rum inom medvetandefältet; och å andra sidan "Superego" och "It", som skulle bo i det omedvetna. Med tiden skulle begreppet "ego" förenklas och skulle användas för att enbart hänvisa till vårt "omedvetna jag" som i grund och botten skulle vara det som i slutändan skulle styra vår vilja. Det bör också sägas att denna tolkning av egot fick (och fortsätter att vara) väl mottagen av många mystiska eller andliga tolkningar, såsom i en stor del av rörelsen "Ny tid " (vilket har gjort det mycket populärt).

På själen

På samma sätt som det föregående nedan kommer jag att presentera vad jag anser vara de två vanligaste betydelserna för detta koncept:

• Som ett symboliskt sätt att uttrycka en djup och intensiv känsla, lust eller känsla. Det vill säga att hänvisa till alla de förnimmelser som individen betraktar som ”väsentliga”, särskilt de som har att göra med ärlighet, kärlek eller passion. Således, vanligtvis när vi talar om "själen" skulle vi göra det på ett likvärdigt sätt som när vi använder andra metaforiska uttryck som "hjärta" eller liknande. Det är i denna mening utan tvekan när vi använder detta ord oftast.

• I andlig mening, att hänvisa till den immateriella delen av personen som förmodligen utgör människans sanna väsen och som på något sätt ger mening till vårt liv som förbinder oss med gudomlighet och överskrider vår egen jordiska existens. Det är den mening som ges till det (ja, med olika nyanser och tillvägagångssätt) från praktiskt taget alla religiösa traditioner.

När vi väl har sett de olika betydelser som idag används för båda orden kan vi komma överens utan att vara rädda för att ha fel att både egoet och själen är termer som inte betecknar något biologiskt eller materiellt ämne eller element.

Eller vad är detsamma, de är begrepp som tillhör abstraktionsfältet och det är därför praktiskt taget omöjligt att lokalisera dem i ett specifikt fysiskt område, utöver att "Mentala produkter" att de är, måste ha sitt ursprung uteslutande från vår hjärnaktivitet, liksom från några av våra minnen eller tankar (i motsats till vad till exempel påstått Kasseras som placerade själen i tallkottkörteln).

I denna mening fungerar verk som "Själen är i hjärnan" från den välkända vetenskapliga populariseraren Eduard Punset skulle peka i samma riktning: uppsättningen av våra tankar, minnen, känslor, uppfattningar och till och med vår andlighet är vår hjärns frukt och ansvar.

Nu strider detta faktum inte i sig mot någon av de betydelser som vi tidigare har analyserat för båda begreppen. I själva verket, särskilt i fallet med "Ego", verkar det vara helt sammanhängande att betrakta den naturliga existensen av en känsla av "jag" hos individer som skiljer dem från resten som giltiga, på ett liknande sätt som vi tar för givet. existensen av glädje eller sorg trots att vi inte kan se, röra eller fysiskt lokalisera dem. Jag

Även på personlig nivå verkar termen "ego" inte alls olämpligt ur olika perspektiv baserat på verisimilitude av det omedvetna (Freud, Jung, etc.) och som i slutändan innebär en större utveckling av människor på väg till självkännedom.

Utöver dess poetiska eller allegoriska användning verkar det för mig mer problematiskt att betrakta begreppet termen "själ" giltigt ur en strikt rationell synvinkel, eftersom när man argumenterar uteslutande ur en andlig världsbild av livet och med tanke på att dess empiriska demonstration, är oundvikligen placerad i riket som motsvarar frågor om tro eller tro. Med det sagt betyder det inte på något sätt att nämnda tro nödvändigtvis är falsk, men det är helt enkelt inte möjligt att ta det för sant ur ett vetenskapligt perspektiv (åtminstone för tillfället).

Slutligen och som avslutning vill jag påpeka att "egoet" och "själen", trots att jag håller med om att det kanske inte är klokt att ge dem en "riktig" existensstatus, de pekar i riktningar som kan vara mest gynnsamma ur medvetandets utveckling. Så jag hoppas att den här artikeln har bidragit till att separera kartan från territoriet och förtydligat några idéer om begrepp som, även om de ibland kan förvirra oss, på något sätt, också kan hjälpa oss att gå vidare på vår väg till personlig utveckling..