De Helig inkvisition, även känd som inkvisitionen, det var kyrkans arm som ansvarade för att avsluta de religiösa kätterierna som började dyka upp i Europa i början av 1100-talet. Senare agerade dessa domstolar också mot judarna och mot trolldom.
Ursprunget till den heliga inkvisitionen är i det påvliga korståget som skickades för att bekämpa katarerna, som kyrkan betraktar som kättare. Senare konfigurerade flera tjurar och påvliga förordningar institutionens mål och förfaranden. Med detta dök upp den så kallade påvliga inkvisitionen.
I Spanien, ett land där den heliga inkvisitionen hade en särskild betydelse, skapades domstolarna av de katolska monarkerna. Först bara i Castilla och senare i Aragonien och i resten av halvöarna. Deras första mål var judiska konvertiter till kristendomen som misstänktes för att bevara sina forntida seder..
Inkvisitionen kom till Amerika från erövrarnas hand. Liksom på övriga platser där han agerade, gick processen genom flera steg tills svaranden befanns skyldig. Tortyr spelade en viktig roll under det förfarandet, med flera olika metoder för att ifrågasätta den påstådda kättaren..
Artikelindex
Redan från kristendomen kom vissa strömmar som följde olika tolkningar av religionen..
År 313 etablerade Konstantin, kejsare av det romerska riket, kristendomen som imperiet. Detta innebar att det som tidigare var religiösa avvikelser blev en statlig fråga.
Snart började de så kallade kättarna förföljas. En vanlig praxis var att exkommunikera dem som avvek från det som prästerna betecknade som ortodoxa.
Med tiden övergick dessa förföljelser i inkvisitionens händer. Termen kommer från det latinska ordet "fråga", vilket betyder "att ta reda på".
Även om inkvisitionen populärt anses vara en enda enhet, är sanningen att det fanns flera typer.
Det var påven som kontrollerade den så kallade medeltida inkvisitionen. Dess början är i kampen mot katarerna (eller Albigenser), en grupp troende som avstod från kyrkans officiella läror, som de kritiserade för sin överdrivna lyx.
Föregångarna till dessa förföljelser var Fredrik II: s order att, även fysiskt, straffa de som ansågs kättare. De överdrifter som inträffade efter denna order var en av orsakerna som ledde till att påven lade inkvisitionen under hans kontroll. Från den påvliga tjuren var det biskoparna som ledde de inkvisitoriella processerna.
Den andra typen var den spanska inkvisitionen. Detta främjades av monarkerna och riktades för att bekämpa judarna. Dessa var judiska konvertiter till kristendomen, som misstänktes för att fortsätta att utöva sin ursprungliga religion i hemlighet..
Inkvisitionens födelse är nära kopplad till spridningen av religiösa tolkningar som kyrkan ansåg kättare och farliga. De flesta av dessa kätterier hade nått Västeuropa bärda av korsfararna, när de återvände från det heliga landet..
I allmänhet gick dessa idéer emot kyrkan som förstås som en institution. För sina anhängare hade Kristus inte tänkt att en sådan institution skulle skapas och ännu mindre att den hade den makt och rikedom som samlades.
Andra skillnader med kyrkans lärdomar var avvisandet av bilder, dop eller dogmen för den obefläckade uppfattningen. Dessa kättare hävdade att det var dygdigt beteende som förde människan närmare Gud..
Dessa tankar hittade en hel del acceptans, särskilt i södra Europa. Bland de viktigaste samhällena stod katarerna eller albigenserna ut, som bosatte sig på olika orter i södra Frankrike.
Kyrkan fruktade å sin sida att expansionen av dessa samhällen skulle kunna orsaka en splittring och reagerade för att undvika den.
Korståget mot katarerna anses vara det omedelbara prejudikat för inkvisitionens skapande. Det var påven Innocentius III som beordrade att Albigensian-kätteriet skulle upphöra. Han skickade först några munkar från cisterciensorden och Domingo de Guzmán för att försöka övertyga dem att överge sin tro..
Sändebudet hade liten framgång och påven krävde ett korståg mot katarerna 1208. För att samla män som var villiga att bekämpa dem erbjöd kyrkan en överseende när de hade nått 45 dagars tjänst..
Tack vare detta erbjudande samlade kyrkan en halv miljon män. Befälhavda av franska adelsmän gick de till Albi-området.
Den första attackerade staden var Beziers. I juni 1209 massakrerade korsfararna sina 60 000 invånare. Även om det finns författare som bekräftar att frasen uttalades på ett annat ställe, förklarar andra denna massaker med orden uttalade av prästerna som följde trupperna: "Döda alla, då kommer Gud att skilja dem i himlen.".
Nästa destination var Carcassonne, där flera hundra av dess invånare avrättades på bålet. Men när de 45 dagarna som behövdes för att skaffa sig njutningen var slut, lämnade många korsfarare. Katarerna fortsatte å sin sida att existera i några år fram till 1253.
Mycket kort efter korstoget i Albigensian sammankallade påven IV Lateran Council. I detta möte gav Innocent III rättslig form till inkvisitionen.
Den viktigaste punkten i den överenskomna förordningen var att kätteri måste förföljas av både civila härskare och religiösa myndigheter. Dessutom angav det att det inte var nödvändigt att det förekom någon form av tidigare klagomål för inkvisitionen att anklaga en misstänkt.
De som dömdes för kätteri skulle förlora all egendom som skulle överföras till kyrkans händer. De som inte ville avstå från sin tro skulle dömas till döden..
Nästa steg i inkvisitionens historia ägde rum vid rådet i Toulouse, som hölls 1229. Korstogets brutalitet mot katarerna hade utlöst protester i delar av Europa. För att förhindra att sådana handlingar begås igen godkände det rådet inrättandet av inkvisionsdomstolen.
Två år senare, 1231, var påvedömet inte nöjd med inkvisitionens funktion som den var konfigurerad. Fram till dess utfördes processerna av kyrkorna i varje ort och det fanns ingen central makt för att kontrollera dem..
Gregory IX, högsta påven vid den tiden, utfärdade sedan tjur Excommunicamus. Genom detta grundade han den så kallade påvliga inkvisitionen, som styrdes direkt av påven. Trots att de var en påvlig ordning motsatte sig vissa biskopar att förlora makten att ha inkvisitionsdomstolarna i sina händer.
Påven satte medlemmarna i några religiösa ordningar, särskilt dominikanerna, i spetsen för den nya inkvisitionen. Med ett ordspel började många kalla dem "Herrens hundar" (Cane Domine)
En ny påve, Innocent IV, utfärdade ytterligare en tjur relaterad till inkvisitionen 1252. De Annonsen utplånar bemyndigade de anklagade att torteras för att få dem att erkänna.
På kort tid spred sig inkvisitionen över en del av den europeiska kontinenten. Det var särskilt viktigt i Frankrike och Italien. För sin del hade också Aragons krona domstolar, men Castilla skapade en egen institution.
I Castilla började inkvisitionen inte fungera förrän 1478. Huvudsyftet var att eliminera resterna av den judiska religionen som förblev på halvön, särskilt i Sevilla-området. Vissa judiska konvertiter fortsatte enligt uppgift att utöva sin religion i hemlighet. Med tanke på detta utfärdade påven Sixtus IV tjuren Exigit sincerae devotionis.
En av de största skillnaderna mellan de spanska och påvliga inkvisitionerna är att den förstnämnda främjades direkt av kronan. Det var på detta sätt de katolska monarkerna som främjade inrättandet av domstolar för att bedöma kättare..
År 1483 tillät en annan påvlig tjur den spanska inkvisitionen att spridas till Aragon och de koloniserade territorierna i Amerika. På den nya kontinenten bildades domstolar i Lima, Cartagena de Indias och framför allt i Mexiko.
Kronan utsåg Tomás de Torquemada, från en familj av konvertiter, till inkvisitor general.
Innan den påvliga inkvisitionen skapades fanns det redan domstolar som straffade kätteri i Italien, Spanien, Tyskland och andra länder..
När påvedömet började kontrollera processerna och placera dominikanerna och franciskanerna inför domstolarna, blev inkvisitionen ett mycket katolskt fenomen. Detta betyder inte att liknande institutioner inte fanns i protestantiska länder..
I dessa var de förföljda till största delen katoliker. Dessutom prövades också medlemmar av radikala protestantiska grenar och slutligen de som anklagats för häxkonst..
Men i dessa protestantiska länder kontrollerades domstolarna ofta av monarkin eller av lokala myndigheter. Av denna anledning anses inkvisitionen inte vara en specifik institution.
I Spanien var det de katolska monarkerna som skapade inkvisitionen 1478, även känd som tribunalen för inkvisitionens heliga kontor..
Fokus för de förmodade judiseringsmetoderna var Sevilla. En dominikaner som bodde i staden fördömde händelsen inför drottning Elizabeth I. Innan detta bad kronan påven att tillåta skapandet av en egen inkvisition. Till skillnad från andra platser kunde monarkerna själva utse inkvisitorerna.
Den brittiska historikern Henry Kamen har delat historien om den spanska inkvisitionen i fem etapper. Den första, som varade fram till 1530, utmärkte sig genom att förfölja judiska konvertiter till katolicismen. Den andra, i början av 1500-talet, var en period utan mycket aktivitet.
Mellan 1560 och 1614 återuppkom inkvisitionen med kraft. I detta fall var hans offer mor och protestanter. Den fjärde perioden ägde rum under 1600-talet, då gamla kristna började prövas..
Slutligen fokuserade 1700-talets inkvisition på andra frågor, eftersom kättare hade upphört att vara vanliga.
Cortes of Cádiz, som hölls 1812, avskaffade den spanska inkvisitionen. Det var dock inte förrän 1834 då dess definitiva eliminering ägde rum..
Spanjorerna gav religionen stor betydelse när de erövrade de amerikanska territorierna. För att genomföra den så kallade andliga erövringen behövdes prästerskapet, men i frånvaro av dessa var franciskanerna de första som tog på sig denna uppgift..
Från och med 1523 fick både franciskanerna och medlemmar av andra religiösa ordningar påvligt tillstånd att vara de som genomför rättegångarna mot kätterierna de stött på..
Eftersom det vid den tiden inte fanns någon dominikansk prælat i Nya Spanien var det de lokala biskoparna som kontrollerade inkvisitionens verksamhet..
Under de första åren av kolonin ägde inkvisitionen sig åt att förfölja de infödda religiösa tron, uppenbarligen inte kristna. De slutade dock snart göra det, eftersom avhandlingen infördes att de inte kunde göra sig skyldiga till att ha kränkt en religion som de inte kände.
Som hände på halvön var inkvisitionen avskaffad i Nya Spanien första gången 1812, med Cortes of Cádiz. Félix María Calleja, vicekonge vid den tiden, undertecknade ordern om att eliminera inkvisitionen i kolonin.
Congregation of the Holy Office, namnet som gavs till den romerska inkvisitionen, hade sitt startdatum 1542. Anledningen till dess skapande var utvidgningen av den protestantiska reformationen och det hot som den representerade för katolicismen..
Dess struktur skilde sig helt från den gamla inkvisitionen. Romaren bestod av en församling bestående av kardinaler och andra kyrkor. Dess verksamhet var helt oberoende av påvens kontroll.
Denna församling kunde agera i vilken sektor som helst i den katolska kyrkan. Således var en av dess viktigaste funktioner att upptäcka och eliminera de strömmar som dykt upp inom den som skulle kunna utgöra en risk för den ortodoxi som dikterats av Rom. På samma sätt hade den befogenhet att censurera publiceringen av böcker som den ansåg farlig..
Först begränsade denna inkvisition sin verksamhet till den italienska halvön. Från och med 1555 utvidgade den dock sina befogenheter för att nå resten av kontinenten. Ett av de mest kända fallen var rättegången mot Galileo Galilei 1633.
När den spanska kronan förordnade utvisningen av judarna från dess territorium 1492, valde många av de drabbade Portugal som tillflyktsort. Den portugisiska monarken var dock svärson till de katolska monarkerna och kopierade utvisningsordern under tryck från dem..
På detta sätt måste de judar som inte ville konvertera till kristendomen lämna landet. En del av dem som hade kommit till Portugal hade inget annat val än att acceptera den katolska religionen. Men anklagelser följde att de i hemlighet fortsatte att utöva judendomen.
Detta var en av de främsta anledningarna till att kung Juan III år 1536 grundade inkvisitionen i sitt land. År 1539 valde monarken sin bror som senior inkvisitor, i motsats till påvens önskemål. Påven var dock tvungen att acceptera beslutet 1547.
När man startar en process kan inkvisitionen göra det av olika skäl. Således kan det ske genom en anklagelse, genom ett klagomål eller direkt ex officio.
När processen inleddes stod de tilltalade inför tre huvudalternativ. Första gången de accepterade sin skuld, erkände och ångrade sig. Påföljden begränsades i dessa fall till enbart andliga sanktioner.
Å andra sidan, om de bara ångrade sig efter att ha hotats med dödsstraff, kan domen vara fängelse.
Slutligen överlämnades de anklagade som inte förnekade sin kätterska tro till de civila myndigheterna för att brännas på bålen..
När misstankar om kätteri uppträdde, gick inkvisitionen till den plats där den i teorin ägde rum. Där undersökte de misstänkta med stöd av guvernörerna i området.
I stadens huvudkyrka utfärdade inkvisitorerna ett uppdrag om vilka aktiviteter mot tron som begicks och fastställde en period för anklagade att omvända sig. Dessutom uppmuntrades invånarna att fördöma dem som de anser kättare.
De som inte dök upp för att visa omvändelse kunde sluta arresteras av inkvisiterna. De anklagade kastades i en cell där de kunde isoleras i flera veckor. Ibland hade de inte ens informerats om anklagelserna mot dem..
Då var det dags för förhör. Dessa var till en början väldigt generella om aspekter av svarandens liv. Slutligen ombads han att be för att kontrollera att han kände till de viktigaste bönerna. Efter detta beordrades han att erkänna.
Ibland, när fången inte erkände och inkvisitorerna var övertygade om hans skuld, var nästa steg tortyr. Inkvisitionen använde olika tortyrmedel, såsom racket, vattnet eller päronet.
Eftersom en bekännelse ofta erhölls med dessa metoder var övertygelserna ganska många. Bland de mildaste var förbudet att arbeta i vissa sektorer, bära kläder som fick det att se ut som om de hade dömts eller fängelse.
Om den anklagade trots allt inte ångrade sig från sin tro, blev resultatet dödsdom.
Inkvisitorerna förväntade sig att det skulle finnas flera dömda att genomföra det de kallade auto-da-fe. Det var en ceremoni, som vanligtvis började mycket tidigt, under vilken fångarna leddes till inkvisitorns hem..
Där fick de en gul tunika och ett slags keps som slutade i en topp. Med dessa kläder på, paraderade de till någon viktig plats i staden, vanligtvis ett torg.
I detta utvecklades en massa och senare lästes meningarna, som började med de mindre allvarliga. De som dömts till döden fördes till en annan plats, kallad en brännare, där de brändes levande..
Det vanliga i processerna som genomfördes av inkvisitionen var att fången torterades om han efter tre förhör inte erkände att ha begått de handlingar som han anklagades för..
Endast bödeln, inkvisiterna och en kontorist som var tvungen att samla in bekännelsen skriftligen kunde komma in i rummet där tortyren ägde rum.
Enligt kyrkan accepterades tortyr endast i speciella fall. Dessutom fanns det några metoder som inte kunde användas och alla steg var fullständigt reglerade..
Racket var möjligen den vanligaste tortyrmetoden under medeltiden. Användningen var inte begränsad till inkvisitionsdomstolarna utan var också vanlig i civila rättegångar.
Dess mekanism var väldigt enkel. Den anklagade placerades på ett bord med fyra rep på. Var och en av dem användes för att binda en annan lem. Armarna fästes vid bordet medan benen rullades in i en roterande cylinder. När du flyttade cylindern sträckte strängarna kroppen.
Enligt experter användes den försiktigt först för att skrämma den intagna. Därefter uppmanades han att erkänna. Om han inte gjorde det fortsatte plågan. Krönikor har hittats som beskriver hur sträckan hade nått 30 centimeter.
Även om det fanns flera versioner av denna tortyr var den enklaste redan mycket effektiv. Fången lades ner på ett bord, hans fötter och händer immobiliserades, hans näsborrar blockerades och slutligen infördes en slags tratt i hans mun.
När förberedelserna var klara kom tortyrdelen. Detta bestod helt enkelt av att få honom att dricka vatten i stora mängder, vanligtvis cirka 10 liter.
Offret kände att han drunknade och förlorade medvetandet många gånger. Om förlängd kan fången dö när magen exploderade på grund av mängden vätska.
Denna tortyrmekanism kallades "estrapada" i de flesta europeiska länder. I Spanien, å andra sidan, kallades det "garrucha".
Liksom hingsten var remskivan en av de mest använda metoderna, möjligen på grund av dess enkelhet. Fången var bunden med händerna bakom ryggen och en viss vikt placerades på hans fötter. Senare höjdes han upp från marken med hjälp av remskivor länkade av handlederna.
När den torterade hade nått en avsevärd höjd lät bödeln honom falla i vikt utan att någonsin röra vid marken. Det mest normala var att båda armarna förskjuts. Denna metod användes med några historiska figurer som Machiavelli och Savonarola.
I verkligheten kan sågen inte betraktas som en tortyrmetod. Det var ett sätt att på ett grymt sätt avrätta de fördömda.
Detta system var nästan uteslutande reserverat för kvinnor som anklagades för att ha haft sexuella relationer med Satan och att de förmodligen var gravida med honom.
Sättet som inkvisitorerna tänkte döda Satans son var att hänga sin mor upp och ner, med anus öppen. Sedan skar de kroppen med en såg tills de når magen.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.