När jag gick in i fakulteten för psykologi För några år sedan såg jag mig själv sitta på mitt kontor och lyssna på någon som talade och jag, som i filmerna, satt med en pose som skulle projicera min kunskap och mitt självförtroende om vad jag gjorde, som de stereotypa bilder som vi hittar när vi skriver in någon sökmotor på nätet "psykolog" eller "Freud". Någon tid senare, idag när jag skriver denna uppsats, tar jag en rundtur i vad jag har studerat och vad jag har lärt mig, vilket jag klargör, är inte detsamma, för att försöka förstå terapeutens roll och kom ihåg att han också spelar rollen som patient på egen hand.
Jag började i terapivärlden för en tid sedan, som patient och som terapeut. Jag menar inte att använda orden som människor brukar beskriva sitt yrke "bra", "otroligt", "underbart", och inte för att jag inte tror att det är så, men jag tror att det just nu i mitt liv det bästa ordet som definierar världen jag skriver in är detta: konstigt.
Nu förklarar jag varför. Att studera psykologi gjorde honom till föremål för kommentarer som "du ska analysera mig", Men av alla fraser som jag kunde höra, några stötande, andra roliga och andra enkla, den som gjorde mig viktigast var "och att du är psykolog ...". Jag kommer ihåg att det först irriterade mig lite (ganska) att höra henne, det fick mig att svara med en fråga för att motbevisa den meningslösa kommentaren. Vad trodde de? Eftersom jag är psykolog, känner jag inte och lever inte de andra känslomässiga processer som någon människa upplever? Eller för att jag var psykolog, var jag tvungen att kontrollera mig själv, inte ge min åsikt eller ge mitt bästa leende när jag var inne ville jag skrika?
Men nu när jag lever det förstår jag varför de sa det eftersom de inte ser att psykologen lever på samma sätt som de gör. Jag har gett vissa patienter terapi och kan bekräfta att jag också känner mig patient med min patient. Och nu när jag skriver detta vet jag att jag är det, jag är en patient som arbetar med en annan patient, för jag jobbar från Gestalt och det är så jag tänker på detta tillvägagångssätt, jag är inte mer än han, mycket mindre jag har mindre problem än han, vi arbetar och skapar tillsammans, med våra egna resurser.
Terapeuten utsätts sedan för att höra olika berättelser, att se, att känna, att uppleva detsamma som sin patient när han följer med honom. Jag tror utöver att vara psykologer är vi människor med våra spöken, förflutna, rädslor och frustrationer, som oundvikligen kommer att vara närvarande i den terapeutiska sessionen. För några dagar sedan läste jag en artikel med anknytning till detta på internet, där författaren uppmanade oss att reflektera över hur psykologer uppfattar oss själva och också hur andra gör det. Han nämnde just att många av de övertygelser som hålls om yrket är att de ser oss som varelser som ingenting händer med eller som inte borde hända oss, för trots allt "vi är psykologer, eller hur?" Men i själva verket är vi människor som lever, med allt detta innebär, vilket kommer att återspeglas i vårt sätt att relatera till världen; kontoret, patienten och den terapeutiska sessionen är också en del av världen.
Från Gestalt-terapitillvägagångssättet genomfördes den terapeutiska processen innebär terapeutens aktiva närvaro, som inte deltar, inte lyssnar, hjälper inte. Terapeutens jobb är att följa med. Gestaltterapi har en dialogisk känsla, eftersom Martin Buber föreslog relationen jag - du. Med utgångspunkt från detta stärks bandet mellan patient och terapeut, de befinner sig i en kontaktsituation där båda skapar en relation. Därför finns vi terapeuter också i sessionen, och vi tar med ett helt bagage av upplevelser, känslor, tankar och känslor som kommer att påverka det vi bygger med patienten..
Med detta sagt vill jag fokusera på de känslomässiga konsekvenser som uppstår hos terapeuten inom terapin och det intresserar mig för eftersom terapeuten arbetar med sig själv kommer han att kunna göra det med den andra..
Jag kommer ihåg en patient som presenterade en fråga i förhållande till sin far. Jag bestämde mig för att inte gräva i det området, jag var rädd. När jag lyssnade på henne såg jag min far, mig själv och vår situation. Och jag kunde förstå det. Inte för att jag var i sammanflöde med henne, jag tror snarare för att jag lade hennes erfarenhet i min och Jag kunde förstå hans smärta och ilska, från min egen smärta och ilska.
I det senare betonar gestaltterapi från gränsarbetet, terapeutens aktiva närvaro, eftersom vi är vårt huvudverktyg är det viktigt och nödvändigt att vara bekant med våra känslor, våra spöken och med allt som vi har lagt till till vår resväska.
Jag skulle ha velat veta vad som kunde ha hänt om jag hade delat mina känslor med honom och tillsammans arbetat med det som hade bildats mellan oss, det kunde ha varit väldigt intressant, men jag tänker också i vilken utsträckning det är giltigt att dela med patient och jag tror att det här skulle vara viktigt att reflektera över hur långt terapin går och hur långt du går i en kaffeprat med en vän och inte med min patient.
Många terapeuter säger att vi kan dela det som är vårt med patienten så länge det leder oss till något, det är det terapeutiska, annars skulle jag redan lägga min uppmärksamhet på mig själv, på vad som händer med mig, försumma min patient, och naturligtvis är detta ett dialogiskt förhållande, naturligtvis eftersträvas horisontalitet, men vid sessionens processen är min patients och inte min.
Jag skulle säga att linjen är väldigt tunn, kanske nästan omärklig eller kanske mer urskiljbar med erfarenhet. Så långt jag kan sätta min del "Citlalli-kvinna" i sessionen och min patient framför mig behöver min del "Citlalli-terapeut", tror jag att båda inte är åtskilda, min del Citlalli verkliga livet är med min delterapeut. Enligt ovanstående, förutsatt att fältparadigmet är baserat på relationen och på vad min patient och jag bygger i relation, är det mycket viktigt att båda parter arbetar tillsammans.
Gränsarbete är en del av existentiell fenomenologi av Heidegger (att vara i världen), från vilken den inverkan som patienten har på mig kommer att vara användbar för patienten, det vill säga genom att dela med sig av det som gör att hans upplevelse föds i mig hjälper jag honom att bygga upp något, eftersom det är just patientens ämne, det som byggs i förhållandet. i alla fall, Det bör inte glömmas bort att jag som terapeut representerar patientens miljö, därför måste vi vara medvetna om detta när vi avslöjar.
Utöver att vara psykologer, terapeuter, är vi människor, människor, som också lider, som också skrattar, lever och att vi utan tvekan inte vet allt. Låt vårt ego inte invadera oss, låt oss inte glömma vår verkliga del, för den delen är vårt huvudverktyg för att arbeta med den andra, att landa på en mark där vi båda kommer att ta en väg.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.