Subjektiviseringsprocessen av ett objekt är kopplat till personalisering av socialt värderat innehåll. Det hänvisar till förhållandet mellan det objektiva och det subjektiva, övergången från det yttre till det inre av individens psykologiska egenskaper, vilket förklaras av Vygotskys genetiska utvecklingslag. Det postulerar att varje psykologisk process uppträder två gånger: först i interpersonella relationer och sedan som en intrapersonlig domän.
Internet utgör en massa, det idealiska rummet där ett konglomerat av människor konvergerar, majoriteten med ett gemensamt syfte. Freud 1948 i sitt arbete Massornas psykologi och självanalys, karakteriserade massan som den uppsättning särdrag som delas av individer inom och som i sin tur gör det möjligt för dem att länka och kommunicera sina idéer med varandra.
För att betrakta Internet som en massa är det viktigt att medlemmarna som komponerar det har intressen relaterade till samma mål, upplever känslor i närvaro av en given situation och på ett visst sätt visar förmågan att påverka varandra. I den utsträckning att denna mentala homogenitet är mer energisk, med större lätthet och styrka kommer den psykologiska massan att bildas..
Detta ständiga utbyte av tankar, symboler och kunskap, i detta rollspel som utgör Internet, erbjuder möjligheten att skapa subtila och naiva likheter mellan individer. När processen för subjektivisering av Internet är etablerad börjar den bli en del av de psykologiska sinnena, specifikt som komplexa psykologiska konfigurationer.
På detta sätt kommer reglering och självreglering av beteende att nyanseras av det förhållande som individen upprättar med Internet, förutom den betydelse och betydelse som det tillför de egenskaper som objektet har utsatts för. En av de viktigaste faktorerna för att analysera och tänka på processen för subjektivisering av Internet sammanfattas av den åldersperiod som individen befinner sig i, eftersom det vid varje stadium av psykologisk utveckling sker förändringar som modifierar personlighetens funktion.
2009 genomförde Pfizer-stiftelsen en studie som visade att i Spanien hade 83,7% av familjer tillgång till internet hemma, och betonade att ungdomar mellan 17 och 20 år betecknades som de största konsumenterna av den tjänsten.. Ungdom är en av de utvecklingsperioder där individen förblir i större kontakt med Internet. Ett av de områden som blir viktigare i ungdomen är affektiv-motiverande. Det inkluderar komplexa psykologiska formationer som ideal, självvärde, världssyn och livets mening, moralisk utveckling och professionella motiv och intressen. Dessa formationer, tillsammans med andra psykiska innehåll, är de som främjar en relativ oberoende i ämnet från yttre påverkan..
Att vara nedsänkt i en massa med Internetens egenskaper kommer att få individen att placera sig själv under förhållanden som gör det möjligt för honom att undertrycka förtrycket av sina omedvetna tendenser. Denna fråga är av avgörande betydelse för ungdomar, ett ögonblick som kännetecknas av konsolideringen av de viktigaste förvärven som gjorts under tidigare utvecklingsperioder och för huvuduppgiften för den unge mannen: ltill självbestämmande inom livets olika sfärer.
Den unga mannen är angelägen om att ha en ideal version av sig själv som innehåller många fler positiva egenskaper eller dygder än defekter, och cyberspace erbjuder honom denna möjlighet. I denna sökning efter ideal och moralisk utveckling spelar den virtuella miljön en underlättande roll så att individen har en andra varelse eller flera identiteter för att uppnå kontakt med ett annat ämne.
I sin iver efter att uppfylla sitt ideal, självets tekniker, vad ska du kalla dem Foucault, tillåta individer att utföra på egen hand eller med hjälp av andra, ett antal operationer på sin kropp, tanke och beteende, för att nå ett visst tillstånd av lycka, visdom och odödlighet.
Självets teknologier syftar till att bekräfta individuell subjektivitet. Virtuella sociala nätverk är inramade som det mest effektiva sättet att göra genom godkännande eller beröm av bilden, genom handlingar, kommentarer eller kärleksinsinueringar. Subjektiviseringen av Internet innebär att ämnen själv konstrueras. Individen tillämpar denna teknik i riktning mot att agera på sig själv och rikta den för att ge någon effekt på andra..
Det enkla sättet att komma åt och göra via webben är i många fall ett bedrägeri. Användaren måste ljuga om vissa defekter eller agera genom sitt andra jag, skapats exakt för att delta i rollen för sociala nätverk. Individen kan inte inse att han relaterar och ger meddelanden från en position som inte finns, men så länge denna attityd ger fördelar i kommunikation, sociala relationer och popularitet, kommer det att vara omöjligt för honom att kunna känna igen själv och återansluta sig själv..
Ämnesanvändaren omdefinieras och från sitt nya jag fastställer den typ av interaktion som passar honom bäst med resten av ämnesanvändarna i cyberspace. Förpackad i massornas nätverk, tänker den som den, rör sig mot var den är och agerar därefter. Han ser inte att andra bedrar honom med liknande knep. Internet skapar inte bara vilseledda subjektiviteter, det är också sårbart för missbruk. Kommunikation förmedlad av teknik har blivit den centrala platsen för hantering av kroppar, känslor, känslor och subjektiviteter.
Subjektivisering betecknar både subjektets utveckling och underkastelseprocessen. En individ känner sig självständig endast genom att vara utsatt för en makt och därför innebär denna underkastelse ett beroende. Individuell utveckling innebär förhållande till objekt, det vill säga att de utsätts för dem. Det är i denna ständiga tillväxt som objektet övergår från individens yttre till det inre av de psykologiska egenskaperna., som inte bara lyckas utsätta ett visst objekt, det börjar också vara beroende och underordnat objektet.
När det subjektiva internetobjektet och individen upprätthåller en relation som leder dem till att bilda en olöslig del av den psykologiska massan. Förhållandet som ursprungligen etablerades under parametrar för överensstämmelse och personlig tillfredsställelse kommer att leda till ett förhållande mellan underkastelse och underordning. Internet har potential att tränga igenom varje sfär i det dagliga livet och det är ämnet som formar det och ger det sina personliga egenskaper..
Georgina Remondino bekräftar att virtuella sociala nätverk som en del av Internet är inramade som kraftteknik som styrs av principen om "Visa dig själv". Regeln är att individen utför föreskriften under regeln att uppnå det på egen hand. Källan till makt blir osynlig när tekniska verktyg erbjuds som vänliga och kan manipuleras av föremål för fri vilja..
Ett tydligt exempel är de uttryck som en individ gör på en webbplats inom ett socialt nätverk. Evokationer är utföringsformer av de olika sätten att konstituera sig inom sociala relationer som reglerar vad som sägs, vad som kan påvisas, vad som kan kommuniceras av ämnet i det offentliga rummet i cyberspace..
Internet, virtuella sociala nätverk och deras ständiga kommunikationsflöden har fått oss att experimentera ett nytt sätt att representera oss själva, andra och verkligheten. Från det finns också ett nytt sätt att styra och därför utöva kontroll över människor.
Det är mycket svårt att tänka på Internet som en välgörare av utvecklingen av etiskt och moraliskt förstärkta subjektiviteter. Detta beror bland annat på det faktum att nätverket av nätverk är ett uttryck för en era som har slutat erkänna ett annat samhälls alternativ och därför anser att det är befriat från skyldigheten att undersöka sig själv för att visa giltigheten av dess antaganden.. Inom detta scenario deltar media, Internet och virtuella sociala nätverk i allmänhet och påverkar skapandet av en ideologi som inte främjar reflektion över oss själva eller om den polis där vi lever.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.