Många gånger förknippas meditation med avkoppling eller med lämna tomt sinne. Ibland är det också tänkt att det är relaterat till någon religion eller andlig väg som buddhism.
Det används dock alltmer av människor med alla kulturella, andliga och religiösa bakgrunder som ett sätt att självkänna.
Det är därför i väst och särskilt i strömmar av transpersonlig och humanistisk psykologi Liksom gestaltterapi används den som ett verktyg för att bli mer självmedveten. Mindfulness har också underlättat tillgången till meditation, så att den kan expandera och nå många människor som letar efter sig själva eller behöver hitta ett sätt att vara närvarande.
Vi kan bekräfta att det inte är nödvändigt att vara buddhist eller tillhöra någon andlig eller religiös väg att meditera. Det är inte heller en avslappningsteknik eller en "blank mind" -teknik. Vårt sinnes vana är att vara upprörd, i rörelse. Vårt sinne går från en tanke till en annan, från en känsla till en annan, med buller, spridning. Ibland kan du bli "uppslukad" av en tanke och tappa koll på var du är eller vad du gör..
Det finns många sätt att meditera. Några från buddhismen och andra, skapade av lärare och författare som dricker från forntida eller moderniserade källor.
Betydelsen av meditation är att kunna observera sinnets natur när man är närvarande i här och nu.
Vi måste försöka förstå våra mentala processer och vårt samvete för att kunna "äga" vår egen mentala funktion. När vi mediterar lämnar vi inte vårt "sinne tomma" men vi observerar ständigt de fenomen som dyker upp utan att vara bundna..
Under lång tid har vi identifierats med sinnet. Om vi inte kan observera det med en ren, villkorslös uppmärksamhet, är det det som dominerar oss. Det är hon som leder oss. Detta är filosofin för att utöva vipassana meditation vilket bokstavligen betyder "Se klart".
"Det är ett sätt att utveckla det sanna sättet att se saker som de är, inte som de ser ut eller som man tror att de är. Det är sättet att distansera oss medan vi tittar på saker lidande. Att se påverkas inte av intern eller extern konditionering, såsom känslor, systematiskt tänkande, intellektuell kunskap eller personlig erfarenhet. ”(“ Vipassana och Gestalt Meditation. Dhiravamsa. Mandala-utgåvor).
Stanna ett ögonblick, håll tyst. Sitt i ett bekvämt läge, sitta, med ryggen rak, axlarna avslappnade. Stäng ögonen, andas. Se till att du är närvarande här och nu. Ta dig tid att vara tyst medveten om din andning. Observera vad som händer i ditt sinne. Bli ett par minuter ett vittne, en åskådare av vad som händer ... Vad observerar du?
Kanske ingenting just nu, men ... hur länge varar det här "ingenting"? Omedelbart börjar sinnet producera tankar. Du kommer att se att visuella uppfattningar kan uppstå i svart utrymme (färger, efterbilder, ljus ...). Sinnet fortsätter att resa och generera stimuli som fångar din uppmärksamhet.
Fortsätt på platsen för "observatören", andas så att du ankare eftersom frestelsen att "gå" med dessa produktioner är hög. Om du kan fortsätta att bevittna och fundera över kommer du att kunna skilja bättre. De kanske dyker upp nu kroppsliga förnimmelser (lite smärta, kramper, stickningar, temperaturförändringar). Andas, bli inte knuten till dessa känslor och håll koll.
Kan nu visas tankar, kontrollera hur dessa uppstår automatiskt. De liknar inre röster men utan ljud, i form av ord. Håll dig uppdaterad, som en åskådare, och börja urskilja produktionen av ditt sinne.
Du kommer att se att det ibland är påminnelsefraser om något du måste göra ("Jag måste gå kl. 14.00 för bröd innan det stängs"). Till och med avvisa något du gjorde ("Jag borde inte ha sagt till mina vänner att jag inte skulle gå på den middagen med dem"). Också fantasier om konsekvenserna som detta kan ge ("Jag ska vara ensam").
Om du får stoppa den "automatiska kedjan" av tankar, du kommer att upptäcka att det nästan alltid är en sinnesrörelse mot det förflutna eller mot framtiden. Det är nästan som en fjäder, en intern mekanism som tar dig ur nuet, nuet. Andas, fortsätt observera, närvarande, förstärk det interna vittnet som något fast ... Ta nu tre djupa andetag och rör långsamt fingrarna på dina händer, öppna dina ögon, hur känner du dig??
Utövandet av vipassana meditation lär oss att förstärka observatören. På detta sätt lär vi oss att förstärka våra reaktioner i det dagliga livet. Vi kommer att öka vår förmåga att kontrollera impulsivitet, den reaktivitet som så ofta styr vårt sätt att vara, att relatera till oss själva..
Således blir det en terapeutiskt verktyg, det hjälper oss att växa. Det hjälper oss att vara herrar över oss själva. Vi stärker vår förmåga att svara på situationer från medvetenhet och lugn.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.