De gotiskt målat glas De var ett av de viktigaste konstruktivt-dekorativa elementen som markerade sättet att uppfatta kyrklig arkitektur under de senaste århundradena av medeltiden. De användes främst i byggnader som kyrkor och katedraler under den historiska perioden som bär samma namn..
Efter år 1000 d. C., efter den apokalyptiska rädslan som åtföljer ingången till varje årtusende, beslutade kristenheten att söka nya sätt att hitta Gud. Obscurantisten trodde att förkunnade uppfattningen av världen när en tåredal började ge efter för det antropologiska behovet att känna sig närmare gudomligheten.
Av denna anledning förlorade den romanska stilen, med sin mörka och slutna struktur, sin giltighet och gav vika för den gotiska stilens öppenhet och ljusstyrka. Det målade glasfönstret tycktes släppa ljus in i byggnaden av tillbedjan och för att katedralen verkligen skulle bli Herrens hus, den plats där hängivna kunde upplysas med sin sanning..
Artikelindex
Man kan säga att den gotiska stilen började 1140 tack vare initiativet från abbeten Suger från Saint-Denis (ön Frankrike), som främjade och konceptualiserade strukturreformen av sitt kloster, den första gotiska byggnaden i hela Europa..
Suger, påverkad av doktorn om Saint Bernard och tanken på Dionysus Areopagite, föreslog att det fanns ett samband mellan den fysiska och den gudomliga världen som människan kunde uppfatta genom sina sinnen. Genom att överväga och känna ljuset som överväldiger kroppen, renas själen och kan ha kontakt med den gudomliga transcendensen.
Denna tanke är revolutionerande med tanke på att tidigare den skolastiska idén som uppmuntrade till avlägsnande av köttet och sinnena dominerade, eftersom man trodde att dessa distraherade själen och hindrade den från att få tillgång till Guds immateriella verklighet..
Suger föreslog att det var möjligt att få tillgång till en mystisk upplevelse från en fysisk upplevelse, en upphöjelse av sinnena.
För honom kunde inte Guds sanning manifesteras för människor på ett sätt som inte var inom synhåll. Hela universum är begripligt och synligt tack vare ljus; den renaste verkligheten som detta skulle tillåta oss att se är gudomlighet.
Denna religiösa inställning kallas anagogisk. Ur detta perspektiv kan själen stiga upp till det immateriella, sanningen och den universella visdomen, med utgångspunkt från materialets särdrag..
Sugers tillvägagångssätt var att den fysiska upplevelsen orsakad av gotisk arkitektur kunde höja människan till en metafysisk upplevelse tack vare ljusets effekt.
Av denna anledning blev glasmålningsfönstret ett nödvändigt element för den gotiska stilen: dess genomskinliga och lysande karaktär var perfekt för att skapa den estetiska effekt som prästen sökte..
Gotiska glasmålningar har en mycket större dimension än de i romansk stil, där glasmålningarna var placerade i små öppningar som gjorde att ljuset kunde komma in i kyrkans kompakta och massiva struktur..
Denna ökning av måtten på glasmålningsfönstret var möjlig tack vare upptäckten av nya arkitektoniska strukturer som gjorde det möjligt att höja utrymmet och öppna väggarna och ersatte den massiva väggen med glas.
Från fatvalvet användes det räfflade valvet och den halvcirkelformade bågen kastades för den spetsiga. Dessutom stödde flygande stöd och stöd stöd de långa och stiliserade pelarna i den nya katedralen..
Alla dessa element gjorde det möjligt att generera mycket större öppningar för de stora glasmålningsfönstren som ersatte stenmurarna.
En av innovationerna med det gotiska målat glaset är att det tillför en ny funktion till glaset i kyrkan. Det tjänar inte längre bara till att släppa in ljus och tillåta synlighet inuti byggnaden; den uppfyller också en didaktisk och symbolisk funktion.
Det gotiska glasmålningsfönstret illustrerar ikonografiska bilder som tjänade till att instruera troende i Kristi läror.
Representationen av bibliska scener, bilder av helgon och symboler som tidigare gjorts i väggmålning och skulptur, på gotiken når stöd av glasmålningsfönstret. Detta gjorde det möjligt att ge ett mer visuellt tilltal till skolastikens didaktiska inslag..
Glasmålningsfönstret genererar en sällsynt atmosfär som har ett symboliskt värde. Det syftar till att skilja katedralens inre utrymme från det yttre utrymmet och generera kontrasten mellan ljuset som är förvrängt av färgat glasfönster och det naturliga ljuset från utsidan..
Denna kontrast mellan ljuset från glasmålningsfönstret och det naturliga ljuset gör att människor omedelbart märker när de går in i byggnaden att de passerar in i en annan värld genomsyrad av en övernaturlig mystik. Genom glasmålningen förvandlades vardagen till en religiös upplevelse.
Dessutom är glasmålningarna noggrant organiserade för att betona vissa symboliska element i kyrkans interiörstruktur och belysa dem med belysning och kromatiska effekter..
På den västra fasaden av Saint-Denis-katedralen, som ligger nära Paris, bestämde Suger sig för att ändra de normala fönstren till rosfönster, kanske inspirerade av norra transept av Saint Etienne de Beauvais.
Huvudfasaden (väster) av katedralen i Laon (baserad i Frankrike, i regionen Picardie) har ett centralt rosfönster placerat under en halvcirkelformad båge installerad 1160; det var en av de första i sitt slag.
På den östra sidan av denna katedral finns ett annat rosfönster som har tre allegoriska fönster under det. Höger representerar Kristi ungdom och Marias liv, den centrala visar ankomst till Jerusalem och uppstigning av Messias, och vänster visar Sankt Stefans död och den mirakulösa berättelsen om Theophilus..
I katedralen i Amiens, i departementet Somme (Frankrike), hittar vi ett flamboyant rosfönster (sengotiskt) som ligger ovanpå en skulpturell serie som kallas "kungarnas galleri".
Chartres-katedralen, som ligger i den franska staden med samma namn, har cirka 170 glasmålningar. Bland dessa sticker Frankrikes rosfönster ut, känt för att ha den heraldiska symbolen för fleur de lis. Det inkluderar också porträtt av givare som stödde rekonstruktionen av katedralen.
I sitt övre kapell har Ile de la Cités heliga kapell glasmålningar som är mer än 15 meter höga. Dessa representerar det gamla och det nya testamentet, liksom Johannes Döparens och evangelistens liv..
Ingen har kommenterat den här artikeln än.