Jag lämnar dig bäst fraser av Paulo Freire om utbildning, de förtryckta, frihet, liv, barn, pedagogik, mänsklighet och mycket mer. Freire föddes 1921 i nordöstra Brasilien, där han upplevde upplevelser som påverkade hans arbete.
Faktum är att Paulo Freire inte var en pedagog som endast fick sin lärdom teoretiskt utan utvecklade sina teorier utifrån sina egna erfarenheter, eftersom han gick igenom hunger och fattigdom sedan han var ung. Eftersom han bodde i ett landsbygdssamhälle, med fattiga familjer och arbetare, började han förstå hur socioekonomisk klass påverkar utbildning..
En av de mest framstående punkterna i Paulo Freires pedagogik är att han inte bara lägger vikt vid att läsa, att förstå ord utan också att förstå världen, ha ett kritiskt samvete. Med ett kritiskt samvete kan människor ifrågasätta deras historiska och sociala situation för att bidra till skapandet av ett demokratiskt samhälle.
Paulo Freires utbildning består av en dialog mellan studenter och lärare, där både ifrågasätter, lär sig, reflekterar och deltar i skapandet av mening. Läraren måste engagera sig i samhället, känna till sina elevers liv och deras familjer för att påverka genereringen av diskussioner i lektionerna.
Vad som är viktigare, för Freire är det inte bara tillräckligt för dialog utan det är nödvändigt att agera i miljön, kritiskt reflektera över verkligheten och omvandla den med handlingar.
-Att säga ett sant ord förändrar världen.
-Utbildning är en kärlekshandling.
-Utbildning är frihet.
-Förtryck drivs av kärleken till döden och inte av livets kärlek.
-Förändring är svår men det är möjligt.
-Glädje kommer inte för att möta upptäckten, men är en del av sökprocessen.
-Jag är inte i världen bara för att anpassa mig till den utan för att omvandla den.
-Ingen utbildar ingen, ingen utbildar sig själv, män utbildar varandra med världens medling.
-Om strukturen inte tillåter en dialog måste strukturen ändras.
-Befrielse är en praxis: handling och reflektion över världen för att omvandla den.
-Jag är en lärare som tänker globalt.
-Ingen person ignorerar allt. Ingen vet allt. Vi vet alla något. Vi är alla okunniga om något. Det är därför vi alltid lär oss.
-Att läsa världen före läsning av ordet.
-De förtryckta tenderar att bli förtryckare istället för att kämpa för befrielse.
-Läraren har en plikt att inte vara neutral.
-De förtrycktes största, humanistiska och historiska uppgift: att befria sig.
-Språket är aldrig neutralt.
-Det finns ingen dialog om det inte finns någon ödmjukhet eller om det inte finns någon stark och orubblig tro på människor.
-Det finns inget liv utan korrigering, utan rättelse.
-Hur kan jag dialog om jag alltid projicerar min okunnighet på andra och aldrig uppfattar min egen?
-Förtryck är domesticering.
-De förtryckta vill likna förtryckarna till varje pris.
-Medvetande är den ständiga presentationen av verkligheten.
-Jag vet att saker till och med kan bli värre, men jag vet också att det är möjligt att ingripa för att förbättra dem.
-Människor utbildar varandra genom medling av världen.
-För att kunna fungera måste auktoriteten stå på frihetens sida, inte mot den.
-Objektivitet kan inte tänkas utan subjektivitet.
-Om utbildning ensam inte förändrar samhället, utan det förändras inte samhället heller.
-Ödmjukhet uttrycker en av de konstiga säkerheter som jag är säker på: att ingen är överlägsen någon.
-Jag älskar alla människor och jag älskar världen. Det är därför jag kämpar för att social orättvisa ska implanteras inför välgörenhet.
-Utan en känsla av identitet kan det inte finnas någon verklig kamp.
-Publiken har alltid fel.
-Folkets förtroende för ledarna återspeglar ledarnas förtroende för folket.
-Jag kan inte tänka för andra eller utan andra, inte heller att andra tänker för mig.
-Det är inte den älskade som initierar missnöje, utan den som inte kan älska för att han bara älskar sig själv.
-Det finns ingen undervisning utan forskning och ingen forskning utan undervisning.
-Kärlek är ett mod, inte rädsla, det är ett åtagande för andra.
-Om jag inte lever från världen, om jag inte älskar livet, om jag inte gillar människor, kan jag inte gå i dialog.
-Att förhärliga demokratin och tysta folket är en bluff; att hålla ett tal om humanism och förneka människor är en lögn.
-Endast den kraft som uppstår från de förtrycktes svaghet kommer att vara tillräckligt stark för att befria alla..
-Sann generositet består just i kampen för att förstöra orsakerna som matar falsk välgörenhet.
-Det finns inget sådant som att veta mindre. Det finns helt enkelt olika typer av kunskap.
-Om jag inte kan stimulera omöjliga drömmar, ska jag inte heller förneka rätten att drömma den som drömmer.
-De fruktansvärda konsekvenserna av negativt tänkande uppfattas för sent.
-Manipulation, precis som erövringen vars mål den tjänar, försöker bedöva människor så att de inte tänker.
-De förtryckta, efter att ha internaliserat bilden av förtryckaren och godkänt sina riktlinjer, är rädda för frihet.
-Frihet förvärvas genom erövring, inte som en gåva. Det måste utföras konsekvent och ansvarsfullt.
-En av de grundläggande elementen i förhållandet mellan förtryckare och förtryckta är recept.
-Att främja människor från sitt eget beslutsfattande är att förvandla dem till objekt.
-Befrielse är en praxis: män och kvinnors handling och reflektion om deras värld för att förändra den.
-Människan är inte en ö, han är kommunikation. Så det finns ett nära samband mellan gemenskap och sökande.
-Den sekteristiska högern vill sakta ner den historiska processen, tämja tiden och därför tämja män och kvinnor.
-Sökandet efter full mänsklighet kan inte genomföras på ett isolerat eller individualistiskt sätt utan i gemenskap och solidaritet.
-De förtrycktes pedagogik upphör att vara av de förtryckta och blir människans pedagogik i processen för permanent befrielse.
-Ordet är inte ett fåmanns privilegium utan alla människors rätt.
-Att titta på det förflutna borde bara vara ett sätt att förstå tydligare vad och vem vi är, för att kunna bygga framtiden mer intelligent.
-Jag förstår inte mänsklig existens och den nödvändiga kampen för att förbättra den utan hopp och utan en dröm.
-Förtryckare gynnar inte främjandet av samhället som helhet utan utvalda ledare.
-Man bör försöka leva med andra i solidaritet ... bara genom mänsklig kommunikation kan livet hitta mening.
-Att släppa utbildning är en handling av kognition, inte överföring av information.
-Ingen föds fullt formad: det är genom vår egen erfarenhet i världen som vi blir vad vi är.
-Förtryckarnas lugn baseras på hur väl människor anpassar sig till den värld de har skapat och hur lite de ifrågasätter det.
-Detta våld, som en process, förvaras från generation till generation av förtryckare, som blir dess arvingar och är en del av det.
-Så länge de förtryckta förblir omedvetna om orsakerna till deras fatalistiska tillstånd, accepterar de deras exploatering.
-Ingen förtryckande ordning kunde tillåta de förtryckta att ställa frågan: Varför?
-De förtryckta, som föremål, som "saker", har inga syften, förutom de som förtryckarna föreskriver för dem.
-De säger att kritiskt medvetande är anarkiskt.
-Läsning går inte i ord; är att ta sin själ.
-Att tvätta händerna inför konflikter mellan de mäktiga och de inte mäktiga är att stå på sidan av de mäktiga, det är inte att vara neutral.
-Revolutionen föddes som en social enhet inom det förtryckande samhället.
-Ingen pedagogik som verkligen är befriande kan förbli avskild från de förtryckta genom att behandla dem som olyckliga.
-Sann generositet består just i kampen för att förstöra orsakerna som matar falsk välgörenhet.
-Varje förhållande mellan dominans, exploatering, förtryck är i sig självt våld. Det spelar ingen roll om det görs på drastiska sätt eller inte.
-Om mänsklighetens natur respekteras kan undervisningen om innehållet inte ges bort från studentens moraliska bildning..
-Istället för att kommunicera gör läraren insättningar som eleverna får, memorerar och upprepar om och om igen.
-Män bildas inte i tystnad, de bildas i ord, i arbete, i handling, i reflektion..
-Undervisning är inte en enkel kunskapsöverföring, det skapar möjligheter för produktion eller konstruktion av kunskap..
-Att acceptera och respektera skillnaderna hos var och en av oss är en av dygderna utan att "lyssna" inte finns..
-Ordet är en plats för återförening och självigenkänning.
-Varje bok kräver en enkel sak: att läsaren engagerar sig i boken på ett kritiskt sätt.
-Att stoppa livet genom att reducera människor till enkla saker, främja dem, mystifiera dem, kränka dem, är en attityd som är typisk för förtryckarna.
-Sektarisering gör verkligheten till något falskt.
-I uppfattningen om bankutbildning är läraren den som har kunskapen, medan eleverna är de som inte har den..
-Att avvisa macho-ideologin innebär att omdirigera språk. Att byta språk är en del av processen att förändra världen.
-Att utbilda är att impregnera med mening allt vi gör hela tiden.
-Behovet av att främja splittring för att underlätta upprätthållandet av det förtryckande staten manifesteras i alla handlingar från den härskande klassen..
-Ledare som inte agerar på ett dialogiskt sätt, men insisterar på att införa sina beslut, organiserar inte människor, de manipulerar dem. De befriar inte och befrias inte, de förtrycker.
-Män och kvinnor erkänner sällan sin rädsla för frihet öppet, men de tenderar snarare att kamouflera den genom att presentera sig som försvarare av friheten..
-Den sanna utbildningen är inte den som utförs av A för B eller av A för B; sann utbildning är den som utförs av A med B, tillsammans med världens medling.
-Språk är en mänsklig uppfinning som görs socialt och ingen lär det; alla förvärvar språket, skapar språket. Vad man lär varandra är grammatik.
-Det är absolut nödvändigt för de förtryckta att delta i den revolutionära processen med en alltmer kritisk medvetenhet om deras roll som ämnen för transformation..
-Ju mer vi kan bli barn igen, förbli barnsliga, desto mer kan vi förstå varför vi älskar världen och är öppna för förståelse, för förståelse; när vi dödar vårt inre barn är vi inte mer.
Fraser om utbildning
Reflektionsfraser
Pedagogikfraser
Fraser om frihet
Solidaritetsfraser
Ingen har kommenterat den här artikeln än.