De tilluqui, I Quechua Awki var det titeln som tilldelades arvinge till Inka-rikets tron hela tiden. Även om Inka manliga barn i allmänhet kallades auquis, motsvarade titeln som sådan bara den som valdes för att efterträda honom.
Till skillnad från andra monarkiska system behövde auqui inte nödvändigtvis vara förstfödda. För att bli vald arving, var han tvungen att visa kvaliteter som skulle kvalificera honom för positionen, såsom mod, list och krigare och religiösa gåvor..
När titeln beviljades fick auqui utbildning för att utöva regeringens uppgifter. Han var också en del av Kungliga rådet och vid många tillfällen kom han för att få kunglig makt genom att utöva ett slags gemensamt styre med sin far..
Enligt historiker var den första att anta detta system Inca Pachacútec, grundare av Machu Picchu. Inka kallade Túpac Yupanqui auqui och tillät honom att ta en del av regeringsansvaret.
Artikelindex
Liksom resten av civilisationerna måste inkaerna skapa en regeringsorganisation som tillät dem att styra det territorium de kom att dominera..
Experter säger att det måste ha varit en mycket effektiv struktur, eftersom det var ett av de största forntida imperierna på västra halvklotet och kunde bygga sådana fantastiska städer som Cuzco eller Machu Picchu..
Inkariket, även kallat Tahuantinsuyo (land med de fyra världsdelarna), har sitt ursprung i 1100-talet e.Kr. Dess storhetstid var tre hundra år senare.
Inkariket var, enligt typen av politisk organisation, en absolutistisk och teokratisk monarki. Monarken, Inca, ansågs ha gudomligt ursprung och var den som hade all makt.
Inka var därför den absoluta suveränen för Tahuantinsuyo. I sin person samlade han både politisk och religiös makt, så att ingen bestred hans order. Trots detta bekräftar experter att han brukade regera till förmån för folket utan att nå den typiska despotismen hos dessa regimer..
Sittplatsen för Inca-makt var i Cuzco. Varje Inca byggde sitt eget palats, vilket gjorde staden till imperiets huvudstad.
Bara under inkan var den så kallade blodadeln. Detta bildades av monarkens familj och de åtnjöt den högsta sociala rang i imperiet.
På samma sätt var det de som samlade mest rikedom och inflytande och levde i stor lyx. Inkarnas barn var en del av denna insikt och kallades globalt auquis.
Även om, som nämnts, förvärvarna var alla Inka-barn, var den enda som kunde bära den titeln den som valdes som efterträdare på tronen. Denna tradition började under Inca Pachacútec, skaparen av Machu Picchu, med Túpac Yupanqui den första Auqui.
Normalt var auqui-arvingen monarkens äldste son. Detta var dock inte obligatoriskt. Således var det några som namngavs bland de yngre bröderna och till och med bland jägarna.
För att en av de senare skulle ärva var den tvungen att genomgå en legitimeringsceremoni. Detta var att Coya kände igen den jävel sonen, vanligtvis en bihustru, som sin egen. För att göra detta behövde han bara sätta honom på knä och smeka håret.
Huvudkravet för att utses till auqui var kvaliteterna för ledarskap. Deras förmåga att styra studerades, med tanke på mod, mod och list. Dessutom var arvingens krigare och religiösa färdigheter mycket viktiga..
Å andra sidan hette resten av Auqui-bröderna Pihui Churi.
När auqui utsågs började han kunna använda en gul Mascapaicha. Det var en tjock vävd sladd som omgav huvudet flera gånger och var en symbol för kungligheter.
Från det ögonblicket började han utbildas för att utöva regeringsuppgifter. Å ena sidan fick han läran från de mest framstående amautas (lärare). Å andra sidan satt han bredvid sin far när han fattade beslut för att lära av sitt arbete.
Ibland, till och med, kunde auqui fatta sina egna beslut inom imperiets administration. Således började ett slags correinado som tjänade arvtagaren att få erfarenhet.
Den sistnämnda utbildade honom inte bara till att ta ledningen för staten. Det tjänade också till att konsolidera hans rätt att erkännas som en härskare vid Incas död och demonstrerade hans dygder framför andra..
När Inca dog och bostadshusceremonierna avslutades kunde auqui sätta på den röda masken. Detta var insignierna för imperiets makt och kunde bara användas av Inca.
Även om, som nämnts, förvärvarna var alla Inka-barn, var den enda som kunde bära den titeln den som valdes till efterträdare på tronen. Denna tradition började under Inca Pachacútecs tid, skaparen av Machu Picchu, med Túpac Yupanqui som den första auqui.
Normalt var auqui-arvingen monarkens äldsta son. Detta var dock inte obligatoriskt. Således var det några som namngavs bland de yngre bröderna och till och med bland jävlarna.
För att en av de senare skulle ärva, måste den genomgå en legitimeringsceremoni. Detta var att Coya kände igen den jävel sonen, vanligtvis en bihustru, som sin egen. För att göra detta behövde han bara sätta honom på knä och smeka håret.
Huvudkravet för att utses till auqui var kvaliteterna för ledarskap. Deras förmåga att styra studerades med uppmärksamhet på mod, mod och list. Dessutom var arvingens krigare och religiösa färdigheter mycket viktiga..
Panaca var familjen till varje inka, som bildade en kunglig ayllu. Den bestod av coya, de legitima barnen, bröderna och ättlingar till en enda kejserlig linje.
Den enda sonen som inte var en del av panaca var just Auqui. Eftersom han var avsedd att bli nästa monark, var han tvungen att bilda sin egen panaca.
Auquis huvudsakliga funktion var att träna för att kunna ta över tron för imperiet vid hans faders död.
Det kejserliga rådet hade som funktion att ge råd till Inka. Det bildades av cheferna för varje Suyo, översteprästen, en amauta och generalen den kejserliga armén.
Bortsett från alla dessa deltog även auqui. På detta sätt var han, innan han tog imperiets tyglar, en del av sin regerings viktigaste krets..
Vid många tillfällen deltog auqui aktivt i regeringens regering. Inkaen tillät honom att fatta några egna beslut, så att han fick erfarenhet för när han slutligen var tvungen att inta tjänsten.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.