Carlos de Sigüenza och Góngora (1645-1700) var en mexikansk författare och historiker, född under perioden Nya Spanien, därför ansågs han vara ett nytt Spanien. Dessutom ansågs han vara en polymat, det vill säga en finsmakare eller klok man inom olika områden eller discipliner.
Den omfattande kunskapen om Sigüenza och Góngora fick honom att skriva om olika ämnen. Hans arbete handlade om religion, resor, astronomi, och han utvecklade också poesi. Bland hans titlar lyfte han fram Filosofiskt manifest mot kometer avskaffat det imperium de hade över den blyga.
Den mexikanska eller den nya spansktalaren stod också ut för att vara matematiklärare och en viktig kosmograf. I en annan riktning är det viktigt att veta att många av författarens skrifter har gått igenom flera moderna utgåvor, vilket gör att den kan hållas uppdaterad..
Artikelindex
Carlos föddes den 15 augusti 1645 i Nya Spanien, idag Mexiko. Han kom från en välutbildad och välmående familj. Vidare var han på sin mors sida en släkting till den spanska poeten Luís de Góngora. Hans föräldrar var: Carlos Sigüenza och Dionisia Suárez de Figueroa y Góngora, båda spanska.
Carlos de Sigüenzas familj var många: han hade åtta syskon, han var den andra. Författarens föräldrar kom till Mexiko fem år innan han föddes. Fadern förblev alltid kopplad till monarkin i Spanien, han hade varit lärare i kungafamiljen och sedan tjänsteman i den mexikanska underkungligheten.
De första åren av utbildning av Sigüenza och Góngora var ansvariga för sin far. Vid femton års ålder började han träna med jesuiterna, först i Tepotzotlán och sedan i Puebla. År 1662 avlade han enkla löften och började kyrklig förberedelse.
Senare, efter fem år i Jesu samhälle, avbröts han på grund av disciplin. Så han åkte till den mexikanska huvudstaden för att studera vid Royal and Pontifical University of Mexico. År 1668 försökte han återvända till jesuiterna; emellertid avvisade de det.
Sigüenza y Góngora hade kunskap och förmåga inom många discipliner, och litteratur var inget undantag. Så här publicerade han sin första diktebok 1668, när han var knappt sjutton år gammal, inspirerad av Jungfruen av Guadalupe. Detta var titeln Indisk vår.
Astronomi var också ett intresse för Carlos Sigüenza y Góngora. Av denna anledning, 1671, kom hans första almanack och lunary fram. Året därpå fick han stolarna för matematik och astrologi vid Royal and Pontifical University of Mexico. Hans arbete där varade i tjugo år.
Hans aktiviteter sträckte sig till Amor de Dios-sjukhuset, där han började träna som präst. Detta arbete utfördes under hela hennes liv. 1973, ett år efter att han började som professor, utsågs han äntligen till präst..
Sigüenza var en mycket speciell och intressant karaktär på grund av sin stora kunskap. Det var inte vanligt då, eftersom texterna som skulle studeras inte var lättillgängliga..
Trots svårigheten att få kunskap var han inte girig, men var intresserad och bekymrad över undervisning, lugn och ro för dem som visste minst om ämnena han behärskade..
Så publicerade han 1681 Filosofiskt manifest mot kometer avskaffat det imperium de hade över den blyga, i syfte att sprida rädslan som befolkningen kände före sådana händelser. Styrkan i hans kunskap hjälpte mycket till att skilja astronomi från astrologi.
Materialet av Sigüenza och Góngora, som nämnts i föregående avsnitt, gav viss kritik. En av dem var den jesuitiska astronomen, utforskaren och prästen Eusebio Kino. Men Carlos konfronterade honom med Astronomiskt pund, konsolidera hans idéer med Descartes, Nicolás Copernicus och Galileo Galilei.
Ett av Sigüenzas mest kontroversiella verk var Alonso Ramírez olyckor, eftersom samtida litteratur länge ansåg den som otrolig. Men forskare i hans arbete fann att berättelsen var en riktig biografi om en spansk upptäcktsresande.
Genom ett uttömmande dokumentärarbete, 2009, bekräftade forskarna i Sigüenza och Góngoras arbete att navigatörens äktenskapsintyg existerade. På samma sätt hittades också bevis för att fångade hans skepp av engelska pirater, upp till platsen för skeppsbrottet i Mexiko av Ramírez flotta..
1961 ägnade Sigüenza sig åt att skriva flera verk, inklusive Spansk rättvisa trofé i straffet av fransk förräderi. Det året var också svårt för nationen på grund av de mycket kraftiga regn som översvämmade städerna, och eftersom grödorna förlorades på grund av en parasit..
Situationen skapade totalt kaos: byborna orsakade stor oro i protest mot förlusterna och bristen på mat. Stod inför bränningen av en av regeringsbyggnaderna, räddade forskaren i en heroisk handling handlingarna från Mexikos kommun från lågorna.
Carlos Sigüenza y Góngoras kunskap som kosmograf gjorde honom till tjänsteman i Nya Spaniens underkunglighet. Han gjorde en betydande mängd hydrologiska kartor över hela Mexikodalen. Hans visdom fick honom att korsa gränser.
Sigüenza deltog i avgränsningen av kartorna över Pensacola-bukten och Mississippiflodens delta 1693. Detta uppdrag anförtrotts honom av Gaspar de la Cerda y Mendoza, vicekonge i Nya Spanien och greve av Galve, tillsammans med sjömannen Andrés Matías de Pez och Malzárraga.
Sigüenza y Góngora tillbringade de sista åren av sitt liv som kapellan på Amor de Dios Hospital. Han ägnade sig också åt att skriva verk som Beskrivning av Santa María, alias Penzacola, de la Mobila och Mississippi River, Dessutom Begravningsundersökning av Sor Juana Inés de la Cruz.
Hans patriotiska känsla fick honom att samla information om Mexikos antika historia. Han dog den 22 augusti 1700 i Mexiko. Hans tidigare önskemål var donationen av hans böcker till Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo, liksom att begravas i kapellet i nämnda Jesuitinstitution..
Det litterära arbetet i Sigüenza y Góngora, som känt, omfattade flera ämnen. Därför lämnade han Mexiko breda kunskapsbaser inom astronomi, litteratur och historia. Detta gjorde det möjligt för honom ur den intellektuella synpunkten att befria sig från europeiska idéer.
Genom sina skrifter bevisade forskaren behovet av att skilja sig från spanska övertygelser. Carlos gav mexikanerna möjlighet att skapa oberoende litteratur mot erövringen för att skapa sin egen kunskap och kultur och hävda sig utan några komplicerade.
- Evangelisk östlig planet, sakropanegyrisk episk till Indiens stora apostel S. Francisco Xavier (1668).
- Indisk vår, helig-historisk dikt, idé om den heliga Maria av Guadalupe (1668).
- Glorierna från Querétaro (1668).
- Teater med politiska dygder som utgör en prins (1680).
- Glorias de Querétaro i den nya kyrkliga församlingen María Santísima de Guadalupe ... och det överdådiga templet (1680).
- Astronomiskt pund (1681).
- Filosofiskt manifest mot kometer avskaffat det imperium de hade över den blyga (1681).
- Partenisk triumf som den mexikanska akademin firade i härligheter av María Santísima (1683).
- Västra paradiset, planterat och odlas i det magnifika kungliga klostret Jesús María de México (1684).
- Heroisk fromhet från Don Hernando Cortés, Marqués del Valle (1689).
- Olyckor som Alonso Ramírez, en infödd i staden San de Puerto Rico, lidit under makten av engelska pirater (1690).
- Astronomisk och filosofisk bok där han undersöker vad ett (Sigüenzas) manifest mot kometer ... motsatte sig R.P. Eusebio Francisco Kino (1691).
- Förhållandet mellan vad som hände med Barlovento-armén på ön Santo Domingo med quelna del Guárico (1691).
- Spansk rättvisa trofé i straffet av fransk förräderi (1691).
- Beskrivning av Santa María de Galves barm, alias Panzacola, de la Mobila och Mississippi River (1693).
- Flyga kvicksilver med nyheterna om återhämtningen av provinserna i New Mexico (1693).
- Begravningsundersökning av Sor Juana Inés de la Cruz (1695).
Detta arbete var författarens åsikt och kritik om byggandet av Triumfbågen för den dåvarande vicekungen i Paredes. Det var ett försvar för dess kultur och historia, eftersom byggnaden gjordes inspirerad av grekiska gudar, medan för Sigüenza förtjänade de inhemska mexikanerna att simuleras för sina värderingar.
Det var ett biografiskt berättande arbete skrivet av Sigüenza 1690. Det handlade om olika bedrifter från en spansk upptäcktsresande född i Puerto Rico, som heter Alfonso Ramírez. Hans språk var flytande, sammanhängande och välstrukturerat. Det har ansetts vara den första mexikanska romanen.
"Åh, du som på en tron av rena diamanter,
trampa på stjärnor klädda med solstrålarna,
till vars glans Coluros erbjuder
ljusa ljus från din uppsats gåva.
Rengör min accent och min orenhet
läpparna är animerade blommande mayos
att i din skugga min vackra röst Maria
odödliga triumfer på den föränderliga dagen ".
Ingen har kommenterat den här artikeln än.