De Upplysningsfilosofi den baserades på bedömning av kunskap och förnuft; upplysning bedrevs från förnuft och vetenskap. Således började idéer som frihet, framsteg, broderskap, tolerans och åtskillnad mellan stat och kyrka ges större betydelse, och mindre värde gavs kyrkan och monarkin..
Upplysningen var inspirerad av de nya vågorna av rationellt tänkande från 1600- och 1700-talet med Descartes i spetsen och hans metodiska tvivel, liksom de fysiska lagar som kännetecknade Isaac Newtons vetenskapliga revolution..
Upplysningen var en europeisk intellektuell rörelse (särskilt i Frankrike, England och Tyskland och deras amerikanska kolonier), som inträffade mellan 1688 och den franska revolutionen. Det hade det uttalade målet att skingra mänsklighetens mörkret genom förnuftets ljus. Tänkarna under denna period hävdade att mänsklig kunskap kunde bekämpa okunnighet, vidskepelse och tyranni..
Upplysningen hade ett stort inflytande på tidens ekonomiska, politiska och sociala aspekter. Hans motto, enligt Inmanuel Kant: Saper aude! Ha modet att använda din egen anledning!
Detta inflytande, i Latinamerika, översattes till koloniala uppdelningar och självständighetsrörelser, liksom de idéer som återspeglades i utformningen och konstruktionen av dessa länder under 20 och 21-talet..
Upplysningen främjar den så kallade kunskapsrevolutionen. För anhängarna av denna rörelse är vetenskap och metod grunden för framsteg. Kritik, som använder analys som ett instrument, kommer att vara gemensam nämnare för de upplysta.
Å andra sidan genererar upplysningen en kapitalistisk uppfattning om naturen, eftersom den etablerar idén, försvarad av Bacon, att kunskap är makt..
Det vill säga idén att kunskapsgenerering innebär en form av dominans och exploatering av naturens krafter och resurser..
Upplysningen påverkades av idéerna från Blaise Pascal, Gottfried Leibniz, Galileo Galilei och andra filosofer från föregående period, och världsbilden som utvecklades närdes av idéerna från olika rörelser:
Gud och religion är inte längre centrum utan människan och särskilt hans materiella och förnuftiga skäl. Uppfattningen om mänsklig utveckling uppstår som en kontinuerlig och obestämd process.
Nihilismen (Casanova, Pierre Choderlos de Laclos), frimureriet, deismen (Voltaire), agnosticism, ateism (Pierre Bayle, Baruch Spinoza, Paul Henri Dietrich), till och med libertinism förekommer i litteraturen som i Marquis de Sade, så det sägs att lamporna också avslöjar den mörka sidan av människan.
Inom denna tankeström finns det ingen plats för något annat än förnuft och förnuftig upplevelse. Passioner och känslor fördunklar mänskligt förnuft och hindrar därför allt. Estetik präglas av harmoni.
Rationalism användes som ett sätt att demonstrera existensen av en högsta varelse, även när filosofer som Voltaire och Jean-Jacques Rousseau ifrågasatte institutioner som kyrkan och staten. Leibniz formulerade sin filosofi om optimism.
Den empiriska och analytiska anledningen inspirerad av Newtons och Locks verk kommer i framkant och enligt den är erfarenhet ursprunget till all kunskap..
Experimentering är sättet att förstå faktiken. Den analytiska metoden tillämpas på alla kunskapsområden eftersom man tror att den gavs av den mänskliga naturen själv. I det här fallet består analysen av att i följd följa ett objekts egenskaper.
I denna rörelse är materia den enda verkligheten och därför är tanken ett materiellt fenomen. Democritus, Epicurus och Lucretius var de första materialisterna och som sådan förnekade de någon dualism mellan en skapelse och en skapare, mellan kropp och själ..
För en materialist förklaras allt av rörelsen av materialpartiklar utan att denna rörelse kräver någon transcendent orsak..
Men materialismen i denna tid postulerar en natur som borde vara en vägledning för människan, i motsats till religion.
Denna position sprids i de fysiologiska sfärerna av de Holbach och La Méttrie och i den sociala sfären av Helvetius. Även i denna rörelse är Karl Marx historiska materialism inskriven.
Allt ovanstående är tveksamt, kritiserat och förbättrat. All kunskap som inte underkastar sig sekulära och materialistiska principer kasseras. Alla kulturella uttryck används för att utmana den kunskapen.
All denna kritik medför reformer: historien börjar dokumenteras noggrant; vetenskapen blir empirisk; politiska och sociala revolutioner uppstår med strävan efter rättvisare regeringar med maktseparation och rösträtt.
Samhällen skapas för att förbättra sig inom alla discipliner och börjar därmed den demografiska tillväxt som vi fortfarande ser idag.
Det är en doktrin som tar som ett kriterium för sanningen det praktiska värdet av saker och fenomen; bara det som är användbart förtjänar att göras: konst, kultur, politik, etc., det måste ha ett didaktiskt, moraliskt eller socialt syfte.
Denna filosofi reducerar verkligheten till att vara och att vara till tanke. Det privilegierar god smak och purism är norr i alla områden. Det tidsmässiga och det historiska är uteslutet.
Från denna rörelse antas kulturell relativitet. Franska anses vara bäst. Utopier av kollektiv regering dyker upp som i slutändan leder till den franska revolutionen.
Kort sagt var upplysningen en tid för framsteg med rationell kunskap och förbättring av vetenskapsteknikerna.
Vissa tror att privilegierande skäl framför religion var det som gjorde det möjligt för rörelser som den franska revolutionen eller de amerikanska självständighetsrörelserna..
Och även om det drivs av flera filosofiska rörelser, var det gemensamt att de trodde på värdet av mänskligt förnuft för samhällets framsteg inom alla områden. Deduktiv analys och naturalism, stjärna i vägen för att närma sig verkligheten.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.