De subjektiva rättigheter är de befogenheter som en person ger det rättsliga systemet för att göra anspråk på andra vissa handlingar eller underlåtenheter, och förstå dem som en skyldighet. Det finns ingen konflikt mellan subjektiv och objektiv rättighet.
Tvärtom är den subjektiva rätten berättigad och erkänd tack vare den objektiva rätten, vilket samtidigt är meningsfullt när man tillhandahåller objektiva rättigheter till tredje part. Vissa juridiska skyldigheter identifieras med den som utövar subjektiv rätt; Detta är till exempel fallet med föräldrarmyndighet, rätt och samtidig skyldighet att utbilda.
Det är vad som kallas rättigheter-skyldigheter; ömsesidighet övervägs. För vissa jurister - som Savigny - är orsaken till att subjektiva rättigheter finns viljan; Andra strömmar håller dock inte med eftersom de bekräftar att testamentet inte har någon funktion när det till exempel kommer till rättigheter som förvärvats vid födseln.
Till exempel ansåg den tyska juristen Von Ihering att målet med att ge subjektiva rättigheter är att ge individer verktyg för att skydda sina intressen, vare sig de är materiella eller immateriella. Om subjektiva rättigheter ges ett alltför stort värde förloras den sociala funktionen.
Därför uppstod en teori som inte erkänner existensen av subjektiva rättigheter, eftersom den förstår att dessa rättigheter är onödiga till förmån för sociala rättigheter..
Artikelindex
De är de subjektiva rättigheterna för de människor som deltar i offentliga juridiska relationer. Det är viktigt att lyfta fram statens och offentliga organens överlägsna och relevanta ställning gentemot individen. Det är helt annorlunda än i den privata sfären, där det finns samordning.
Offentliga subjektiva rättigheter baseras på personlighet och inte på en specifik sak som i privaträtten. De fokuserar på personen, deras ursprung är de befogenheter som reglerna ger dem.
Dess subjektivitet visas genom att accepteras av individens status som del av ett samhälle; utan denna acceptans är det ingen mening.
Det handlar om att erkänna människan som en person inom det offentliga rummet. Vad som händer är att från det ögonblick då ett subjekt, till och med tillfälligt, är under en stats makt, har han omedelbart inte bara betraktandet som subjekt utan har redan redan allmänna rättigheter och skyldigheter..
Det finns en ömsesidighet mellan staten och individen, som erkänner den senare som en person, men samtidigt finns det rättigheter mot sig själv. Därför är det ett balanserat tvåvägsrättsligt förhållande där det finns rättigheter och skyldigheter.
De olika typerna av offentliga subjektiva rättigheter är följande:
De är de politiska rättigheter som lagarna ger medborgarna så att de kan delta direkt eller indirekt i statens regering; det vill säga utöva suveränitet (aktiv och passiv rösträtt).
Dessa är de rättigheter som gör det möjligt för privatpersoner att kräva att staten ingriper för deras räkning. Ett exempel på detta status civitatis Det är handlingsrätten som garanterar ekonomiska och medborgerliga rättigheter.
Som medborgare har individen rättigheter att staten har en skyldighet att underlätta och garantera deras skydd..
Det hänvisar till det område för frihet inom vilket staten inte ingriper och garanterar enskilda rättigheter såsom korrespondens eller rätt till frihet, bland andra..
De viktigaste återspeglas och garanteras i konstitutionen på ett speciellt sätt, särskilt när det gäller deras skydd..
De är vad som kallas offentliga avgifter eller förmåner, som måste bäras av individer som tillhör en stat.
Det finns flera typer, såsom patrimonial, såsom avgifter och skatter; och andra fördelar såsom skyldigheten att tjänstgöra på en vallokal som president eller obligatorisk militärtjänst i de stater där den fortfarande gäller.
Enligt den särskilda organiska fördelningsrätten har vissa individer subjektiva rättigheter som de kan möta inför staten..
De är de subjektiva rättigheter som en viss individ har gentemot andra privatpersoner och även mot staten, i vilka fall den utövar som en privaträttslig enhet.
Staten presenteras i två olika dimensioner: å ena sidan som en offentlig person och å andra sidan som en privat person.
Det är den sista innebörden som vi hänvisar till: till exempel när du är ägare till fastigheter, vare sig lös eller fast, eller när du utför försäljning av varor.
Det handlar om att staten på något sätt agerar som individ; utan att använda den kraft och makt som dess status ger.
Inom de privata subjektiva rättigheterna hittar vi följande:
De är rättigheterna med kraft och effektivitet mot alla. Vissa kallar dem uteslutningsrätt eller herravälde. I absoluta rättigheter beviljas innehavaren av densamma en styrka eller en makt mot alla.
På motsvarande sätt har de en laglig skyldighet och en skyldighet att respektera alla. Till exempel är ägaren till en byggnad eller en lokal tydlig att hans domän är total.
Bland de absoluta rättigheterna finns:
-Verkliga rättigheter som egendom.
-Arvsrättigheter (till exempel den legitima arvtagaren som tvingar att lämna en procentandel av arvet till vissa personer).
-Politiska rättigheter som möjliggör deltagande i valet av representanter (rösträtt).
-Personlighetsrättigheter (skydda identitet eller fysisk kropp).
Dessa rättigheter ger möjligheten att kräva andra specifika personer ett visst uppförande.
Ett exempel är rätten till kredit: om en person är skyldig oss pengar som vi gav honom på lån, kan vår rätt endast krävas före den personen; det vill säga det är relativt. Du kan inte stämma den subjektiva rätten inför någon.
Bland dessa relativa rättigheter sticker följande ut:
-Familjerätt: rätt till arv, underhåll för minderåriga och alla som har sitt ursprung i ett släktskapsförhållande.
-Krediträttigheter.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.