Empedocles biografi, filosofi och bidrag

4523
Abraham McLaughlin

Empedocles of Agrigento Han var en grekisk filosof, poet, politiker och läkare, känd för sina postulat som flödade mellan rationalitet och mystik. Han fick ett rykte som en trollkarl, läkare och sanningsberättare. Empedokles mest framstående bidrag är idén om de fyra elementen som utgör människan, den kosmiska cykeln och en teori om levande varelsers ursprung.

Han föddes i en inflytelserik familj och lyckades erhålla höga utbildningsnivåer inom olika områden och var produktiv inom filosofi, naturstudier och politisk aktivitet..

Under hela sitt liv hade han olika offentliga befattningar och reste för att förmedla sina idéer. Han lyckades störta oligarkin som regerade i hans hemland Agrigento och försökte återupprätta demokrati.

Huvudkvaliteten i hans filosofiska bidrag är hans sätt att skrivas som verser och dikter, vilket ytterligare etablerar mystiken som alltid omgav honom. Många tidiga idéer om förnuft-känsla dualitet, eklekticism, naturligt urval och kampen för demokrati tillskrivs honom..

Artikelindex

  • 1 Biografi
    • 1.1 Tidiga år
    • 1.2 Politisk handling
    • 1.3 Läkarens aspekt
    • 1.4 Död
  • 2 Filosofi (tanke)
    • 2.1 Två huvudtermer
  • 3 Arjés koncept
  • 4 Fungerar
    • 4.1 Om varelsernas natur
    • 4.2 Reningarna
  • 5 bidrag
    • 5.1 Självets dubbla natur och de fyra elementen
    • 5.2 Kärlek och oenighet: kosmisk cykel
    • 5.3 Ursprunget till levande varelser
  • 6 Referenser

Biografi

Denna grekiska filosof var känd som Empedocles of Agrigento, eftersom det var hans hemstad. Förutom att vara filosof, tjänade Empedocles också i antikens Grekland som politiker och som författare och specialiserade sig på poesi..

Som med andra karaktärer på den tiden är det inte säkert vid vilket datum Empedocles föddes. Det kan dock konstateras att hans födelse var 484 f.Kr..

Vi har inte heller mycket information om hans liv; När det gäller hans familjehistoria är det känt att hans familj var av ädelt ursprung, så de var privilegierade och välmående människor i den tidens samhälle.

Det är känt att Empedocles far var Metón, en karaktär som år 470 f.Kr. deltog aktivt i den politiska processen som syftade till att besegra och störta Trasideo, en tyrannfigur som styrde staden Agrigento.

Empedocles farfar, som hade samma namn, spelade också en ledande roll i den eran, eftersom han var dedikerad till att uppfostra hästar och blev den obestridda vinnaren i tävlingarna som ägde rum i LXXI-OS i Olympia..

Ovanstående data intygar att Empedocles-familjen hade en viktig närvaro i samhället. Tack vare denna gynnsamma situation hade han möjlighet att få tillgång till högkvalitativa studier.

Tidiga år

När Empedocles var liten ansågs staden där han bodde, Agrigento, en av de mest kraftfulla och inflytelserika bosättningarna i Grekland vid den tiden..

Detta hände medan Terón styrde, vars symboliska egenskap som härskare är att han lade tydlig och prioriterad tonvikt på religion och konst, aspekter som var av avgörande betydelse för invånarna i Agrigento. Av denna anledning blev denna stad ett konstnärligt centrum och referens för hela regionen..

Empedocles levde inramat i allt detta sammanhang, vilket utan tvekan hade ett starkt inflytande på hans akademiska och personliga utbildning..

Politisk handling

Linjalen Terón dog och hans son Trasideo tog kontrollen. Han störtades senare av en rörelse där Empedocles far var inblandad..

Omsättningen av denna härskare satte scenen för upprättandet av en demokrati, och filosofen Empedocles deltog i skapandet av detta sammanhang.

Till exempel var en av de åtgärder som Empedocles deltog i att hjälpa till med att avskeda den så kallade tusen församlingen, en oligarkisk organisation som fullgjorde lagstiftningsfunktioner i samhället..

Empedocles var en älskare av demokrati och alla hans handlingar var inriktade på att uppnå och försvara den, så mycket att en del av hans handlingar syftade till att övertyga invånarna i Agrigento att sluta slåss för olika partiers räkning och att tänka sig en politisk enhet för söka frihet, jämlikhet mellan medborgarna.

Enligt olika historiska uppgifter var Empedocles engagemang sådant att han systematiskt avvisade alla positioner som samhällets medlemmar vid den tiden ville erbjuda honom..

Denna inställning svarade på hans vision om demokrati, och hans kommentarer och tolkningar fick honom att vinna mot sin sak, som så småningom agerade mot honom och förvisade honom från sitt hemland..

Läkarens aspekt

Empedocles karakteriserades också som en exemplarisk läkare. Det finns till och med referenser som indikerar att han kan ha varit skaparen av den sicilianska medicinska skolan, även om han ännu inte krediteras för att vara Acron, en vän till Empedocles, en annan möjlig grundande filosof..

I vilket fall som helst, enligt de register som hittades, utövade Empedocles medicin mycket effektivt, och även om det finns många berättelser som förstorar hans medicinska handlingar, kan man säga att han var en bra läkare..

Död

Det finns många historier om egenskaperna hos Empedocles död. Det finns några som fastställer att vulkanen Etna lanserades för att säkerställa förhållandet mellan den och naturen, även om den här versionen nekades.

En annan version ger en redogörelse för karaktärens förmodade gudomlighet, eftersom den berättar det faktum att en tjänare efter en fest hörde en röst som ropade på Empedocles, och efter detta såg han ett mycket starkt ljus. Efter dessa händelser dök filosofen inte upp igen.

Den version som anses vara den mest accepterade var dock att Empedocles helt enkelt dog på Peloponnesos, där denna filosof bodde efter att ha förvisats från Agrigento..

Filosofi (tanke)

Empedocles filosofi skilde sig från andra filosofer på den tiden av flera skäl. Den första som tänkte den enhet som ger upphov till saker som en uppsättning väsentliga element, istället för som en. Denna uppfattning är kopplad till begreppet arjé.

Inom ramen för denna uppfattning kännetecknades Empedocles av att uppfattas som en fusion av de väsentliga elementen, så att hans uppfattning och död helt enkelt var en annan strukturering av dess väsentliga element..

Därför, vid tidpunkten för döden, fanns ingen förstörelse som sådan utan bara en förändring i ordningen på de element som utgör varelsen..

Två huvudtermer

Å andra sidan introducerade Empedocles två begrepp: kärlek och oenighet. Begreppet kärlek är kopplat till attraktionen mellan det som inte är lika, och begreppet splittring har att göra med attraktionen mellan det som är lika..

Enligt Empedocles existerar dessa två element bortsett från de fyra väsentliga elementen (jord, vatten, eld och luft) och är i konstant konflikt. Han antydde att ingen av de två föreställningarna kan vara absolut: det kan inte bara finnas kärlek eller det kan bara vara oenighet; om något av dessa var fallet, kunde varelsen inte leva på jorden.

Tvärtom, den ständiga spänningen som finns mellan dessa två termer är det som har tillåtit skapandet av världen med den komplexitet som kännetecknar den..

Empedocles förklarade att kärlek deltar aktivt i chansen genom vilka ämnen av organiskt ursprung har genererats. Enligt honom är kärlek det som håller elementen ihop och i harmoni, så slumpen slutar bli tänkt som en viktig del av anledningen till att vara..

Arjés koncept

I antika Grekland hänvisar begreppet arche till det som motsvarar början och ursprunget till allt som finns i universum..

Varje filosof tilldelade den specifika egenskaper och villkor, och när det gäller Empedocles handlade bågen inte bara om en sak utan snarare om en uppsättning väsentliga element..

Det vill säga Empedocles ansåg att allt var i ständig och ständig rörelse, och att mitt i detta sammanhang är de eviga och tidsmässiga egenskaperna hos varelser relaterade..

Enligt Empedocles är varelser tillfälliga och övergående, eftersom allt förändras ständigt, och särskilt för att de är födda och dör. Samtidigt ansåg han varelser som eviga, eftersom själva konformationen av dessa struktureras av väsentliga och fleråriga element..

Urelementen enligt Empedocles är desamma som andra samtida filosofer tidigare har beaktat; eld, luft, vatten och jord.

För Empedocles var inget av dessa element viktigare än det andra, men de hade alla samma relevans i skapandet och uppfattningen av alla saker.

Pjäser

Med tanke på den lilla information som finns om Empedocles, finns det ingen absolut säkerhet om vilka verk han skrev. Det kan dock bekräftas att han var författare till två böcker, även om de senaste studierna har uppskattat att det är mest troligt att det var ett enda verk.

Titlarna associerade med Empedocles verk är Om varelsernas natur Y Reningarna.

Om varelsernas natur

I detta arbete uttrycks konceptet Arjé of Empedocles på ett konkret sätt. I texten bekräftar han att tingenes ursprung inte är i ett enda element utan i en uppsättning element.

Dessutom indikerar det att dessa element har rörlighet, och vissa kan ta ställning för de andra, varför det är möjligt att varelser inte dör utan bara transformerar.

Reningarna

Detta är en dikt där Empedocles hänvisar till själarnas reinkarnation. Enligt denna filosof är en uppsättning av reningar nödvändig för att kompensera för något ont som begåtts mot den så kallade Guds lag; i detta fall hänvisades vanligtvis till mord eller vanhelgning av platser som anses heliga.

Empedocles ansåg att själar var enheter fängslade i mänskliga kroppar, som hade kommit dit som en följd av att följa de handlingar som dikterats av splittring (begreppet förklaras ovan). I den utsträckning denna själ handlade i kärlekens namn skulle den kunna kompensera för sina fel.

Bidrag

Självets dubbla natur och de fyra elementen

Han var kanske en av de mest mångfacetterade filosoferna i det antika Grekland. Nietzsche hänvisade till och med till honom som "den här färgglada karaktären".

Till skillnad från andra tänkare är Empedocles unik i sina dubbla egenskaper. Medan vissa filosofer utvecklade helt mystiska-andliga idéer och andra fokuserade på beskrivningen av verklighet och förnuft, tog Empedocles säkert båda vägarna i sin tanke..

Av dessa skäl erkänns Empedocles som en eklektik. Eklekticism eller eklektiskt tänkande är en som inte tar extrema positioner utan försöker förena och förena de olika aspekterna, värderingarna eller idéerna som presenteras.

I denna position tar Empedocles upp sina förfäders stadgar och idéer, vilket var fallet med Thales av Miletus, Anaximenes, Heraclitus och Xenophanes; de föreslog existensen av olika element: eld, vatten, luft och jord.

Empedocles föreslår, att ta upp dem, att varelsen i sin helhet består av dessa fyra element tillsammans. Som framgår av hans idéers flexibilitet, argumenterar han för att vara är enhet och dualitet..

Före honom talade filosofen Parmenides om att vara och hur ingenting kan komma fram ur ingenting, men samtidigt kan allt som finns inte bara försvinna.

Empedocles instämmer i denna avhandling, men han är ovillig att möta denna styva idé om att vara som ”är eller inte är”. För filosofen har varje varelse en dubbel aspekt, varje varelse är övergående.

När det gäller födelse och död tar Empedocles upp tanken på de fyra elementen och föreslår att dessa aldrig omvandlar eller ändrar form utan istället går i harmoni med resten av elementen och därmed skapar tingens liv..

Enligt honom börjar livet sedan med växelverkan mellan dessa element. När dessa ordnas om växer varelsen och utvecklas. På samma sätt inträffar döden när de vitala elementen separerar och återvänder till deras väg..

Kärlek och oenighet: Kosmisk cykel

För filosofen finns det två huvudkrafter som styr kosmos: kärlek och splittring. Föreningen eller separationen av elementen beror på kampen mellan dessa två krafter: när det finns kärlek träder elementen i harmoni och förenas; oenighet orsakar istället separation och skillnad.

Dessa krafter som styr kosmos separerades ursprungligen. Planeten var en sfär där endast kärleken levde och oenighet hittades i de mest avlägsna delarna.

Med dessa rötter var kosmos i sitt mest gudomliga och rena tillstånd, men denna sfär som bara innehöll kärlek var orörlig och inaktiv.

Det var tills oenighet började påverka elementen i sfären som liv skapades och kosmos nu bestod av olika saker..

Ju mer det var oenighet, desto mer separerade elementen, och när de uppnådde sin maximala åtskillnad skapades exklusiva kroppar av ett enda element, såsom haven, himlen och bergen..

Å andra sidan, ju mer kärlek, desto mer gemenskap fanns mellan elementen och varelser som människor och djur kom till liv.

Empedocles hänvisar till detta som den kosmiska cykeln och försäkrar att det finns fyra steg i den:

  1. Sfären full av kärlek, splittringen långt borta i djupet
  2. Oenighet närmar sig sfären
  3. Sfären full av oenighet, kärlek långt borta i djupet
  4. Kärlek närmar sig sfären

På sin tid sa Empedocles att mänskligheten befann sig i det andra steget, där oenighet, närmare och närmare jorden, märktes i de mörka händelser som drabbade mänskligheten; tidigare, i det första steget, levde mänskligheten i harmoni med livet. Detta, säger han, är en cykel som upprepar sig för evigt..

Levande varelsers ursprung

Med en uppfattning om sakernas sammansättning tillbringade filosofen sin tid på att observera naturen, växterna, djuren och människan.

Han föreslog till och med en mycket tidig uppfattning om naturligt urval och evolution och fastställde att levande varelser med element i harmoni skulle vara de som avancerade mest i livet..

Enligt honom är balans nödvändig, varför en människa med lammfötter - till exempel - var avsedd att försvinna. Dessutom konstaterade den att tanken skapas i hjärtat, och detta förslag accepterades länge inom medicin.

Slutligen talade Empedocles om dessa cykler som levande varelser genomgår, vilket indikerar att var och en av oss måste gå igenom 10 000 "reinkarnationer" för att återvända till vårt rena tillstånd och stiga upp med gudarna. Han förklarade till och med att han tidigare varit man, hon, fågel och fisk i havet..

Det finns flera berättelser om hans död, men den mest populära berättar att när han var övertygad om sin renhet, efter att ha utsatts för försoning och redan har genomgått de nödvändiga cyklerna, kastade han sig i vulkan Etna..

Empedocles hävdade att han efter hans död skulle smörjas till gud och därmed cementera filosofens mystiska och andliga bild.

Referenser

  1. Campbell, G. (s.f.) Empedocles (c. 492-432 f.v.t.). Internet Encyclopedia of Philosophy. Återställd från iep.utm.edu
  2. Gómez, C. (2001) Alcmeón de crotona, och den stora prestationen. Colombian Journal of Obstetrics and Gynecology. Vol 52- (1), sid. 17-18
  3. Másmela, C. (1994) El entre som grund för tragedin i Hölderlins Empedocles. Filosofistudier vid University of Antoquia. 9- (1), sid. 143-160
  4. Nietzsche, Friedrich (2003). "Empedocles". De preplatoniska filosoferna. Madrid: Trotta.
  5. Spaemann, R. (2004) Filosofiska uppsatser: Naturlig teologi och handling. Kristendom: Madrid.

Ingen har kommenterat den här artikeln än.