De andlig erövring av Nya Spanien Det är den process som utvecklades under den spanska erövringen för att konvertera de infödda till kristendomen. Termen tillskrivs den franska latinamerikan Robert Ricard som i sin tur tog det från fader Ruiz Montoya (1639). Andra författare föredrar att kalla det evangelisering av Nya Spanien.
Från strax efter upptäckten kopplade de katolska kungarna den materiella erövringen till omvandlingen av de infödda. För att göra detta fick de tillstånd från påven Alexander VI 1493. År senare bad Hernán Cortés att franciskanska och dominikanska missionärer skulle skickas till de erövrade regionerna för att utföra uppgiften snabbare och mer effektivt..
Att vara en kontroversiell fråga pekar historiker på orsaker, ibland motstridiga, för att förklara spanskarnas intresse. Vissa påpekar att de använde religion för att legitimera erövringen av inhemska länder och för att ändra sina seder och därmed uppnå mindre motstånd..
Å andra sidan bekräftar andra experter att Spanien fortfarande upprätthöll andan i återerövringen och att det bara avsåg att konvertera hedningarna till vad de ansåg den sanna religionen..
Samma forskare betonar också att de försökte avsluta blodiga seder som mänskliga offer.
Artikelindex
Från det olika sättet att kalla processen - andlig erövring eller evangelisering - överväger man att det finns en viss uppdelning mellan historiker när det gäller att analysera faktum. På detta sätt studeras orsakerna som motiverade spanjorerna att börja konvertera urbefolkningen från två olika prismer.
Vissa ser det som ytterligare en manöver av materiell erövring och andra ur en rent religiös synvinkel.
Enligt historikerna som försvarar den första positionen var den främsta orsaken till att den andliga erövringen inträffade behovet av att söka en motivering för handlingarna på den nya kontinenten..
Spanien använde den katolska religionen som ett verktyg för att utvidga sitt imperium. När han konverterade de inhemska befolkningarna i Nya Spanien fick han kontroll över dem. Kyrkan var en grundläggande allierad av kronan och kunde med det inflytande som uppnåtts lättare hantera de infödda.
Å andra sidan påpekade spanjorerna också att deras expansiva handlingar hade den legitimitet som gudomlig rätt gav dem och behovet av att omvända de otrogna..
Samma grupp författare erbjuder en andra orsak till den producerade evangeliseringen. I det här fallet skulle det vara en manöver att se till att ursprungsbefolkningen inte gjorde uppror..
Det bästa sättet att uppnå detta var att få dem att förlora sin kultur och omfamna spanska, och börja med religion..
Relaterat till den föregående men från motsatt synpunkt påpekar andra experter att evangeliseringsprocessen berodde på de katolska kungarnas och deras arvtagares avsikt att ursprungsbefolkningen var en riktig del av imperiet.
Genom att ta den katolska religionen, den enda som tillåts vid den tiden, skulle de bli desamma i detta avseende som resten av spanjorerna.
Spanien, efter flera århundraden försökt att utvisa muslimer från halvön, var genomsyrat av en evangeliserande ande. På detta sätt var de övertygade om sin skyldighet att bekämpa de otrogna och att sprida kristendomen över hela världen..
Från det första ögonblick då erövringen började fanns det en religiös närvaro i Amerika. Hans arbete kan delas in i två olika stadier, till vilka bör läggas början av vördnaden för Jungfru av Guadalupe, kanske en av de händelser som gjorde mest för evangelisering i Nya Spanien.
Redan året efter upptäckten fick de katolska kungarna dokumentet från påven Alexander VI. Kort Inter Caetera 1493. Detta bemyndigade spanjorerna att evangelisera de infödda som bebodde den nya världen.
År senare, under de kampanjer som Hernán Cortés genomförde, skickade erövraren ett brev till den dåvarande kungen i Spanien, Carlos I, och bad att han skulle skicka missionärer till Amerika för att lära religionen till de infödda..
Andra antecedenter var tillkännagivandet av den påvliga tjuren Alias Felicis, utfärdad av Leo X den 25 april 1521. Med detta bemyndigade han de larmande orderna att delta i uppdrag på den nya kontinenten..
Det fanns fortfarande en tredje tjur, Exponi Nobis Fecistis år 1522. Hadrianus VI, efterträdare till Leo X, gav tillstånd till samma order så att de kunde administrera sakramenten om det inte fanns någon närliggande biskop..
De första franciskanerna anlände till Nya Spanien 1523. Du var bara tre och de hade inte tid att göra mycket. Några månader senare, den 15 maj 1524, var det då gruppen franciskaner nådde kontinenten som fick smeknamnet Tolv apostlar i Mexiko..
Denna grupp utförde ett arbete som av alla källor beskrivs som mycket fördelaktigt för ursprungsbefolkningen. De gav dem utbildning och framför allt hindrade de spanjorerna att misshandla dem.
En annan av orderna som anlände till kontinenten var Dominikanerna. Den 2 juli 1526 gick 12 missionärer av, men fem av dem dog och fyra andra beslutade att återvända till Spanien..
Under den tid de var i Amerika var de inte särskilt framgångsrika, eftersom de inte åtnjöt stöd från erövrarna. Det tog några år innan fler dominikaner anlände och hittade sitt första kloster.
Den tredje stora ordern var augustinierna. De utvecklade ett intensivt utbildningsarbete förutom att de tog upp ett stort antal kyrkor och kloster.
Efter två decennier av evangelisering och utbildningsarbete genom religiösa ordningar, på 1970-talet förändrade spanska sitt sätt att behandla ursprungsbefolkningen. Det som markerar förändringen är Jesuiternas ankomst.
Från det ögonblicket lade staten och kyrkan bort den pedagogiska delen och fick bara lära sig hantverk.
Jesuiterna bosatte sig särskilt i det nordliga området av vicekonjunkturen, där de etablerade en hel del uppdrag.
Att konvertera indianerna var inte en lätt uppgift, särskilt under de första åren. De gamla övertygelserna var djupt inrotade och det var inte lätt att övertyga dem att överge dem.
Om något hjälpte till att underlätta arbetet var det utseendet på Jungfruen av Guadalupe, som blev en symbol för landet. Enligt legenden var det en inhemsk omvänd till kristendom, Juan Diego, som såg henne på Tepeyac-kullen. Just där byggde han en fristad, som blev ett pilgrimsfärdscenter.
Urbefolkningen fick inte den nya troen på ett mycket positivt sätt. Många av dem vägrade att överge sina religioner och adoptera katoliken.
Detta innebar att bröderna var tvungna att använda mindre direkta taktiker, till exempel utbildning. På samma sätt lärde de sig språken för folken i området.
Inkvisitionen nådde kontinenten 1571 och fördömde många till döds, trots motstånd från vissa bröder. På samma sätt kom de för att konfrontera kung Felipe II i fråga om slaveri..
I båda fallen lyckades de, så både dödsstraff och slaveri förblev i kraft..
Evangelisering var en framgång på medellång sikt, vilket bidrog väsentligt till uppbyggnaden av vicekonjunkturen. Bröderna uppnådde sitt mål att konvertera majoriteten av urbefolkningen och minska deras motstånd mot erövrarna..
Emellertid bevarade de infödda en del av sina traditioner och övertygelser. I många fall identifierade de kristna helgon med några av sina forntida gudar, vilket skapade en nyfiken tramp.
Missionärerna gav utbildning till de infödda, men samtidigt var de orsaken till att en del av sin kultur förlorades. Materiellt förstördes kodik, avgudar och tempel, eftersom de ansågs vara djävulens arbete.
På samma sätt etablerade de en spansktagningsprocess som slutade många språk, som utrotades eller reducerades till ett minimumsuttryck.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.