Émile Durkheim biografi, teorier, bidrag, verk

2714
Robert Johnston

Emile Durkheim var en fransk sociolog och filosof född 1858, som anses vara en av sociologins fäder. Bland andra aspekter tillät hans verk samhällsvetenskap att börja skilja sig från psykologi och politisk filosofi, liksom främjande av epistemologisk realism och den hypotetiskt deduktiva metoden..

Hans mest kända verk inkluderar hans monografi Självmord, publicerades 1897, som också var banbrytande inom social forskning Reglerna för den sociologiska metoden (1895), där han förklarade hur man närmar sig de sociala fakta för ett vetenskapligt och systematiskt företag.

Porträtt av Émile Durkheim

Denna författare ägnade en stor del av sin karriär åt att upptäcka, beskriva och förklara de strukturella sociala händelser som inträffar inom institutionerna. Enligt sina postulat bör sociologi studera dessa sociala fenomen på ett holistiskt sätt, det vill säga ur en integrerad synvinkel och ta hänsyn till vad som påverkar samhället som helhet..

Förutom sitt arbete som sociologisk forskare utmärkte Durkheim sig genom att göra sociologi till en akademisk disciplin. Han skapade den första sociologiska avdelningen vid universitetet i Bordeaux och 1896 grundade han den första tidningen tillägnad detta ämne, L'Année Sociologique.

Artikelindex

  • 1 Biografi
    • 1.1 Tidiga år
    • 1.2 Karriärväg
    • 1.3 Död
  • 2 Huvudteorier om Durkheim
    • 2.1 Arbetsfördelning
    • 2.2 Samhällsvetenskaplig metod
    • 2.3 Funktionalism
    • 2.4 Självmord
    • 2.5 Staten
  • 3 Övriga bidrag från Durkheim
    • 3.1 Religiöst fenomen
    • 3.2 Pionjär inom sociologi
  • 4 Publicerade verk
    • 4.1 Postumiska verk
  • 5 Durkheim-citat
  • 6 Referenser

Biografi

Tidiga år

Émile Durkheim föddes den 15 april 1858 i Épinal, Frankrike. Trots det faktum att hans far var rabbin, genomgick han i sin barndom en process av sekularisering som fick honom att överge judendomen.

Den unga Émile tillbringade sin ungdom i ett mycket turbulent och föränderligt historiskt sammanhang. Under denna period upplevde hans land stor industriell och ekonomisk expansion, men besegrades i det fransk-preussiska kriget. Under den konflikten 1870 ockuperades Durkheims hemstad av preussen..

Hans goda akademiska resultat gjorde det möjligt för honom att gå in i Ecole Normale Supérieure i Paris 1879, där han tog examen i filosofi tre år senare. Med sin examen började Durkheim undervisa i olika franska städer.

År 1885 flyttade sociologen till Tyskland, där han kom i kontakt med de metoder för experimentell psykologi som utvecklats av Wilhelm Wundt..

Karriärsbana

Emile Durkheim

Under sin vistelse i Tyskland skickade Durkheim flera artiklar om filosofi och positiva vetenskaper till franska tidskrifter. Dessa publikationer var avgörande för att han 1887 fick ett erbjudande att arbeta som professor i samhällsvetenskap och pedagogik vid universitetet i Bordeaux..

Vid den tiden hade Durkheim börjat intressera sig för området sociologi, en disciplin som sedan började efter den första positivistiska formuleringen av Auguste Comte..

Durkheims första stora bidrag var hans doktorsavhandling: Om fördelningen av socialt arbete (1893). Två år senare publicerade han ett av sina viktigaste verk, Reglerna för den sociologiska metoden. 1896 tilldelade hans kurser i sociologi honom den första ordföranden för den disciplinen i Frankrike.

Fransk utgåva av On the division of social labour

Hans nästa professionella uppdrag var University of Paris, där han tjänstgjorde som professor i utbildningsvetenskap från 1902 till sin död..

Död

Hans sons död i första världskriget fick Durkheim att sjunka i ett tillstånd av depression. Besviken och otröstlig dog han på Fontainebleau den 15 november 1917.

Durkheims huvudsakliga teorier

Innan Durkheim började arbeta med ämnet ansåg teoretiker som var inblandade i sociologi det inte som en självständig disciplin utan kontaktade det genom organiska eller psykologiska metoder..

Durkheim ändrade detta perspektiv och bekräftade att specifikt sociala fenomen fanns och att sociologi bör betraktas som vetenskapen som studerar dem..

För Durkheim definierades sociala fakta som "sätt att agera, tänka och känna sig yttre för individen och ha en tvångskraft genom vilken de åläggs honom".

Dessa sociala fakta, enligt hans teori, är närvarande från före en individs födelse i något samhälle och är därför externa för hans person. De är också kollektiva fakta eftersom de är en del av den sociala kulturen och är tvångsmässiga eftersom individer utbildas enligt normerna och reglerna i nämnda samhälle..

Den franska sociologen bekräftade också att samhället existerar både utanför och inom individen, eftersom det internaliserar och antar sina värderingar och moral. Av denna anledning bör den primära studienheten för sociologi vara samhället som helhet och inte dess individuella komponenter..

Arbetsfördelning

I flera av hans verk, t.ex. Utbildning och sociologi Y Avdelningen för arbete i samhället, Durkheim uppgav att solidaritet är huvudelementet för att upprätthålla sammanhållningen i moderna samhällen.

För denna författare finns det två typer av solidaritet: organisk, som förekommer i familjen, bland vänner eller på landsbygden, och mekanisk, som utvecklas i industrisamhällen på grund av arbetsfördelningen i företag. I det senare är känslan av tillhörighet mindre än i små grupper.

Av denna anledning påpekade författaren att industrisamhället behövde implementera ett nytt utbildningssystem. Å ena sidan var barn tvungna att få grundutbildning inom familjen, medan globala normer och värderingar måste läras ut i skolorna..

Sociologen ansåg att solidaritet är ett moraliskt faktum, att den inte kan ha en extern existens. För att genomföra det är det därför nödvändigt lagen och rätten.

Ett annat viktigt begrepp i Durkheims arbete är anomie, en term som han definierar som frånvaron av social solidaritet på grund av bristen på reglering orsakad av permanent modernisering. Sociologen inkluderar det sociala kontraktet, försvarat av vissa upplysta filosofer, inom dessa anomiefaktorer, eftersom det inte garanterar ordning.

Samhällsvetenskaplig metod

Durkheim föreslog användning av den positivistiska metoden i sitt arbete Reglerna för den sociologiska metoden (1895). Författaren avsåg att studera samhället som en "sak" och kontrollera sina hypoteser genom verkligheten.

Fransk utgåva av The Rules of the Sociological Method

Två av de verktyg som Durkheim föreslog var statistik och logiskt resonemang. Med dem avsåg han att skapa en metod baserad på direkt observation av fakta och deras verifieringsområde..

Genom att föreslå att studera sociala fakta som en "sak" likställde sociologen dem med de fenomen som kan observeras och kontrasteras genom användning av den vetenskapliga metoden. Durkheim skapade fyra steg för att göra det:

  • Utseende: de är de tidigare uppfattningarna eller de a priori bedömningarna och de görs med den bibliografiska analysen.
  • Djup: det upptäcks av den sociala organisationens väsen och natur.
  • Händelsens art: det analyseras om händelsen faller inom det normala intervallet eller om det är patologiskt till sin natur..
  • Analys: en detaljerad undersökning utförs med alla insamlade data och sedan tolkas resultaten.

Funktionalism

Den funktionalistiska teorin som Durkheim föreslog fokuserade sin uppmärksamhet på samhällets regelbundenhet, funktion och normer. I den hänvisade sociologen till användningen av funktionen, definierad som den yttre manifestationen av ett objekt inom ett specifikt system av relationer..

Funktion, som Durkheim presenterade den, är ett begrepp som uttrycker förhållandet mellan elementen i en uppsättning och visar deras ömsesidiga beroende..

Med denna sociologiska teori försökte Durkheim förklara sociala fenomen genom sociala institutioners funktion. Således ansåg han att de sociala förändringarna som sökte harmoni var funktionella, medan om balansen bröts, bör dessa förändringar betraktas som dysfunktionella..

Självmord

Ett av Durkheims mest erkända verk var Självmord: en studie i sociologi, publicerades 1897.

Fransk version av självmord

Författaren studerade den årliga självmordsgraden i olika länder under en viss tid och fann att den tenderar att vara oförändrad under långa perioder. På samma sätt fann han att denna takt varierade beroende på land eller samhälle. Som ett exempel fann han att det fanns färre självmord i katolska samhällen än protestantiska.

Med dessa uppgifter kom författaren till slutsatsen att självmord också hade sociala orsaker och inte bara individuella och psykologiska. Durkheim spelade in fyra olika typer av självmord:

  • Självisk självmord: inträffar när självmordet inte har starka sociala band. Denna brist på integration i samhället gör självmordspersonen fri att begå det att ta sitt eget liv.
  • Altruistisk självmord: orsaken skulle vara av mycket liten betydelse för individualitet. Durkheim berättade som ett exempel fallet med några primitiva folk som tvingade äldre att begå självmord när de inte längre kunde klara sig själva.
  • Anomiskt självmord: det inträffar när samhällen befinner sig i en upplösningssituation eller anomie.
  • Fatalistisk självmord: det begås i samhällen med regler som är för strikta och överväldigande för individer.

Staten

Durkheim definierade staten efter de funktioner den utför. Dessa funktioner måste ha gränser, eftersom de måste hållas borta från kontrollen av sociala band och det kollektiva samvetet..

Staten själv är för denna författare en typ av kollektivt samvete, men inte den enda. Det är ett organ av socialt tänkande som måste ägnas åt att utarbeta vissa sociala representationer som är avsedda att direkta kollektivt beteende.

Å andra sidan uppgav denna författare att konflikter var avvikelser i framsteg mot framsteg och ordning, två av de centrala idéerna i hans tids samhällen..

Övriga bidrag från Durkheim

Trots att han inte lämnat något rent antropologiskt arbete, gav Émile Durkheim några mycket värdefulla bidrag till denna disciplin. Dessutom introducerade han den vetenskapliga metoden i social analys och skapade begreppet sociologiskt faktum..

Religiöst fenomen

Den franska sociologen hänvisade också till det religiösa fenomenet, särskilt i sitt arbete De elementära formerna i det religiösa livet (1912). Detta arbete baserades på flera antropologiska observationer om ursprungslanden i Australien och Amerika..

Durkheim utvecklade en teori baserad på de insamlade uppgifterna. Enligt detta bör religion ses som ett socialt fenomen, även om det samtidigt är en produkt av kollektivt tänkande..

Författaren tolkade religionen som en symbol för själva samhället. I rädslan för att människan känner mot det heliga uttrycks således sitt beroende av samhället symboliskt. Själva begreppet gud, enligt Durkheim, skulle vara en form av tillbedjan till samhället.

Liksom med kulturen och samhället i sig är religion en del av kontrollen över individens samvete och därför ett mycket värdefullt instrument för social sammanhållning..

Pionjär inom sociologi

Förutom allt hans teoretiska arbete beror också Durkheim som en av sociologins fäder på hans akademiska arbete. Fransmännen grundade den första avdelningen för sociologi vid universitetet i Bordeaux 1895.

Å andra sidan var han också skaparen av den första tidningen tillägnad denna fråga, L'Année Sociologique, som dök upp 1896.

L'Année Sociologique, 1900

Publicerade verk

- Avdelningen för arbete i samhället (1893). Din doktorsavhandling.

- Reglerna för den sociologiska metoden (1895).

- Självmord (1897).

- Moralisk utbildning (1902).

- De elementära formerna i det religiösa livet (1912).

- Sociologilektioner (1912).

Postumiska verk

- Utbildning och sociologi (1922).

- Utbildning: dess natur, dess funktion (1928)

- Den pedagogiska utvecklingen i Frankrike (1938).

Durkheim-fraser

- Självmord varierar omvänt med graden av integration av de sociala grupper som individen tillhör.

- Samhället är för sina medlemmar vad Gud är för sina trogna.

- Sentiment är ett objekt för vetenskap, men inte ett kriterium för vetenskaplig sanning.

- Vi underkastar oss inte lagen för att vi har skapat den, för att den har älskats av så många röster, men för att den är bra, överensstämmer den med fakta, för det är allt som den måste vara, för vi har förtroende för det..

- Det ska inte sägas att en handling kränker det gemensamma samvetet för att det är kriminellt, utan snarare att det är kriminellt eftersom det kränker det gemensamma samvetet..

- Religion är inte bara ett idésystem, det är framför allt ett kraftsystem.

- Du måste välja mellan samhälle och Gud.

- Varje samhälle är ett moraliskt samhälle. I vissa avseenden är denna karaktär ännu mer uttalad i organiserade samhällen..

- Att sträva efter ett mål som per definition är ouppnåeligt är att döma dig själv till ett tillstånd av evig olycka

- Utbildning är en socialisering av den unga generationen av den vuxna generationen

- En person kan bara agera i den utsträckning att han lär sig att känna till det sammanhang som han är en del av, att veta vad hans ursprung är och de villkor som han är beroende.

Referenser

  1. Akal Group. Émile Durkheim och sociologi. Erhållen från nocierreslosojos.com
  2. Pastor Cruz, José Antonio. Om Émile Durkheim. Återställd från uv.es
  3. Agúndez, Marina S. Durkheim (I): självmord och arbetsfördelning. Hämtas från revistalibertalia.com
  4. Peyre, Henri M. Émile Durkheim. Hämtad från britannica.com
  5. Hurst, Allison. Durkheims biografi. Hämtad från open.oregonstate.education
  6. Durkheim-sidorna. Emile Durkheim: Hans liv och arbete (1858-1917). Hämtad från durkheim.uchicago.edu
  7. Carls, Paul. Émile Durkheim (1858-1917). Hämtad från iep.utm.edu
  8. Crossman, Ashley. En kort översikt över Émile Durkheim och hans historiska roll i sociologi. Hämtad från thoughtco.com

Ingen har kommenterat den här artikeln än.