Angel Ganivet Garcia (1865-1898) var en spansk diplomat och författare från 1800-talet. Han betraktas av många historiker som fadern till generationen 98, som arbetade i den intellektuella sfären för ett nytt Spanien efter konsekvenserna av det spansk-amerikanska kriget, även kallat "Katastrof av 98"..
Ganivet är känd inom litteraturområdet för sitt berömda arbete Spanska idéer. I den här boken uttryckte författaren sin oro för att vara och för den historia som Spanien hade haft hittills. Texten har en plats i modern tanke för sitt innehåll och dess filosofiska laddning.
Artikelindex
Ángel Ganivet föddes den 13 december 1865 i staden Granada. Lite information finns tillgänglig om hans familj; Det är emellertid känt att han var en del av medelklassen och att han vid nio års ålder blev föräldralös av sin far, Francisco Ganivet, för att han begick självmord. Hans mor hette Ángeles García de Lara.
Ganivets barndomsår var svåra efter hans fars självmord. Ett år efter att han dog hade pojken en fraktur som komprometterade hans ben. Men hans vilja gjorde det möjligt för honom att gå vidare och förhindrade att den blev avskuren. År senare lyckades han gå utan problem.
Händelsen tvingade Ángel att hålla sig borta från klassrummen. Han kunde börja gymnasiestudier sent och senare inskrivna vid universitetet i Granada för att studera filosofi, bokstäver och juridik. Där stod han ut för sina höga betyg.
Efter examen från universitetet flyttade Ganivet till Madrid. En gång i huvudstaden började han en doktorsexamen, där han fick högsta betyg och ett pris för sitt slutliga arbete med rätt Betydelsen av sanskrit-språket.
Den unga Ganivet sökte många jobb och lyckades arbeta i det dåvarande utvecklingsministeriet i den spanska huvudstaden. Vid den tiden började han besöka athenen och deltog ofta i de litterära möten som hålls av grupper av intellektuella..
När det gäller författarens kärleksliv är det känt att han blev kär i en ung kvinna som heter Amelia Roldán Llanos. Det fanns inget äktenskap, men det fanns två barn ur förhållandet: en flicka som heter Natalia, vars liv var kort; och en man som heter Ángel Tristán.
Ganivet hade en viktig prestation i det politiska livet i sitt land. 1892 beviljades han positionen som vice konsul i Belgien.
Det faktum att de hade bott i ett annat land orsakade problem i deras kärleksförhållande. Men han utnyttjade avståndet för att skriva, lära sig språk och spela instrument..
Tre år senare gav Ganivets goda arbete honom konsulatet för det som nu är Helsingfors i Finland. Det tog inte lång tid tills han överfördes till Lettland, eftersom det diplomatiska högkvarteret där han tjänstgjorde som konsul stängdes eftersom det inte fanns tillräckligt med ekonomisk och kommersiell verksamhet.
Även om författaren försökte mildra ensamheten genom att utveckla de flesta av sina verk i de länder där han var diplomat, fick depression honom över. Det faktum att han var borta från sin familj, tillsammans med situationen i Spanien, orsakade en stark nedgång i hans ande.
Ganivets kvarlevor fördes till Spanien nästan 30 år senare. De vilar för närvarande i Granada, på San José-kyrkogården.
Ángel Ganivet var alltid bekymrad över situationen i Spanien. Den ekonomiska, politiska och sociala krisen som landet drabbades av efter katastrofen 98 ledde det till en ständig kamp för landets totala återhämtning.
Gavinet sa att medborgarna saknade mod, mod och energi för att undvika nationens ruin. Dessutom gömde han aldrig sitt avslag på det moderna.
Han ansåg att industrialisering och privat egendom skadade samhället och försäkrade att det var genom tanke, idéer och handlingar som ett land kunde uppnå stora förändringar.
Ganivet var en andlig man och hans mål var inriktade på att få medborgarna i hans land att uppnå sådan andlighet. Han var alltid emot våld och strävade efter ett Spanien med moralsk känsla och tro på mänskligheten, där ödmjukhet var vägledande..
De viktigaste verk av Ángel Ganivet var följande:
- Erövringen av mayariket av den sista erövraren Pío Cid (1897).
- Verk av den outtröttliga skaparen Pío Cid (1898).
- Hans mest framstående arbete av denna genre är Skulptören av sin själ (1898).
- Samtida filosofiska Spanien (1889).
- Spanska idéer (1897), hans viktigaste verk.
- Män i norr (1898).
- Granada den vackra (1896).
- Finska bokstäver (1898).
Det var ett verk skrivet i prosa där Ganivet gjorde sina tankar och önskan om en idealstad tydlig. Samtidigt uttryckte han de problem som måste lösas i hans hemland och gjorde en analogi med andra enheter.
Författaren föreslog en omvandling av Granada såväl som behovet av att upprätthålla det som en plats som är värt att bo, där forskare och intellektuella deltog aktivt.
Som motståndare till det moderna kritiserade Ganivet skapandet av Gran Vía. Enligt författaren påverkade detta arbete nedgången i stadens arv, liksom dess harmoniska balans. Trots författarens tvivel mottogs verket väl.
”Vi är vad alla vet, vad allt är i Spanien: en tillfällig ... vi är i full matsmältningsbesvär mot nya lagar och därför är den största absurden som kan tänkas att ge nya lagar och medföra nya förändringar; för att komma ut ur vårt tillfälle behöver vi ett hundratal eller två vila ...
De räknar med att man lär sig lagar genom att läsa: så lär sig advokater dem för att försörja sig; men folket måste lära sig dem utan att läsa dem, öva dem och älska dem ".
Denna roman av Ángel Ganivet klassificeras i det fantastiska. Erövraren Pío Cid söker äventyr och går in i en region där invånarna har haft liten kontakt med de vita. Sedan låtsas han vara medlem i samhället för att integrera dem i civilisationen.
I arbetet finns en reflekterande kritik om de olika kulturerna. Ganivet ansåg att invånarna i stammarna hade en bättre kunskap om värdet av uppriktighet än det civiliserade folket i västvärlden. Slutligen misslyckas Pío Cid med att få mayafolket att gå vidare mot modernitet.
”En annan inte mindre trevlig överraskning var att höra dem uttrycka sina första ord i en av de olika dialekterna i Bantu-språket, som jag fick kunskap om genom handel med uahumastammarna, som talar det.
Kunde dessa krigare i den mänskliga gruppen, det vill säga män i norr, vara härskare över den rätta inhemska rasen och därför, som ursprungligen från Indien (som man tror), mina rasbröder?.
Denna uppsats av Ganivet anses vara en av hans viktigaste och mest framstående verk. Det är författarens analys av människans betydelse och väsen som varelse, och samtidigt är det en meditation över situationen som Spanien upplevde vid den tiden..
I slutet av arbetet hänvisar författaren till det han kallade abulia från det spanska samhället. Den fastställde att medborgarna led av en psykosocial störning som hindrade dem från att kämpa för sitt land. Spanska idéer det var tillägnad hans far.
"Hela vår historia visar att våra triumfer berodde mer på vår andliga energi än på våra krafter, eftersom våra krafter alltid var sämre än våra verk ... för att gå blindt kan bara leda till slumpmässiga och kortvariga triumfer ...".
Detta processverk av Ganivet svarar på en begäran från sina vänner. Medan han bodde i Finland som diplomatisk representant för Spanien bad hans kollegor honom om en beskrivning av livet i det nordiska landet. Han glädde dem genom några brev.
”Upplopp och krig som stör nationernas inre fred och sätter den ena i vapen mot den andra är nästan alltid födda ur den mycket debatterade frågan om nationaliteter; eftersom det inte har funnits något sätt att organisera nationer på ett sådant sätt att var och en bara består av en nationalitet, det vill säga en kärna som perfekt kännetecknas av sina egna egenskaper: ras, språk, religion, traditioner och seder ".
Ingen har kommenterat den här artikeln än.