De borromansk knut Den används i den psykoanalytiska teorin som föreslagits av Jacques Lacan för att hänvisa till en struktur som består av tre ringar, motsvarande länken mellan de tre befintliga registren i varje talande ämne. Dessa är det verkliga registret, det imaginära registret och det symboliska registret..
Knytningen av dessa poster är väsentlig så att ämnet kan få en konsekvent verklighet. Och i det, upprätthålla en diskurs och ett socialt band med de andra omkring honom..
Genom strukturen för den borromeiska knuten knyts var och en av registren med de andra på ett sådant sätt att om en förlorar, gör de andra det också, detta är den väsentliga kvaliteten på denna struktur..
Denna Lacanian teori kan delas in i två ögonblick. I den första av dem fungerar Faderns namn som en grundläggande lag. Det förstås som en urbetydelse, som är den som håller samman de tre register som föreslagits av Lacan.
I det andra ögonblicket av sin teori reducerar han den borromeiska knuten till endast tre ringar som är länkade på ett sådant sätt att de är ansvariga för strukturens konsistens..
Mot slutet av sin undervisning lägger Lacan till en fjärde knut, som han kallar sinthome.
Artikelindex
I sin psykoanalytiska teori försöker Lacan förklara ämnets psykiska struktur, baserat på den borromeiska knutens.
Han introducerar detta koncept för att tänka på språkets struktur och dess effekter på ämnet. På detta sätt kunde han tänka på det symboliska registret och dess förhållande till det verkliga och det imaginära..
Denna borromeiska struktur består sedan av tre ringar, som var och en representerar de tre register som föreslagits av Lacan. Dessa är det imaginära registret, det symboliska registret och det verkliga registret..
Den första av dem hänvisar till webbplatsen där de första identifieringarna av ämnet med de andra förekommer..
Det andra, det symboliska registret, representerar betecknarna, det vill säga de ord som individen identifierar sig med..
Och det tredje registret symboliserar det verkliga, förstå det som det som inte symboliskt kan representeras eftersom det saknar mening..
Dessa tre ringar, som sedan representeras av komponentregistren för ämnets psykiska struktur, finns bundna ihop. På ett sådant sätt att om någon av ringarna skärs, gör de andra också.
Var och en av dessa ringar överlappar varandra och bildar skärningspunkter med de andra ringarna.
De olika formerna av knytning kommer att vara de som bestämmer de olika strukturerna för subjektivitet. I den utsträckning som ämnet förstås vara en viss typ av knut kan olika former av knytning föreställas.
Ur det Lacaniska psykoanalytiska perspektivet måste subjektets psykiska struktur förstås som ett särskilt sätt på vilket den borromeiska knuten är knuten.
Analysen kommer då att förstås som praxis att koppla loss och göra om knop för att producera en ny struktur..
Det här är modellen som Lacan använde på 70-talet för att redogöra för den uppfattning han hade om den mänskliga psyken vid den tiden..
I den här modellen representerar de tre ringarna kanterna eller hålen i en kropp, runt vilken önskan flyter. Lacans idé är att psyken i sig är ett utrymme där dess kanter är sammanflätade i en knut, som ligger i centrum av varelsen.
1975 beslutade Lacán att lägga till en fjärde ring i konfigurationen av tre. Denna nya ring kallades Sinthome (symptom). Enligt hans förklaringar skulle det vara detta fjärde element som håller psyken låst.
Ur detta perspektiv är målet med Lacanian-analysen att avblockera länken genom att bryta knutet till shintomen. Det är, lossa den här fjärde ringen.
Lacan beskriver psykoser som en struktur med den borromeiska knuten knuten. Och han föreslår att det i vissa fall kan förhindras genom att lägga till denna fjärde ring för att binda strukturen hos de andra tre.
Den lakanska orienteringen är mot det verkliga, det som är viktigt för psykoanalysen.
I början föreslår den lacanesiska psykoanalytiska teorin den borromeiska knuten som en modell för den psykiska strukturen hos ämnet, och förstå strukturen som en metafor i den signifikanta kedjan. Det uppfattar utlösaren (psykotisk då) som brytning av en länk i nämnda kedja.
Mot slutet av sin teori närmar sig knuten från det verkliga (inte längre från det symboliska). Överge begreppet kedja och förstå de olika effekterna av psykisk struktur som en glidning av den borromeiska knuten.
I det första ögonblicket förklarar Lacan att det är signifikatorerna som är kedjade på ett borroméskt sätt och säger att skärningen av en av dess länkar frigör resten..
Det är på detta sätt som Lacan gör sina studier om den borromeiska knuten i förhållande till den psykotiska strukturen. Förstå utlösning av psykos som ett avbrott eller skär i en av länkarna i kedjan av signifikanter. På detta sätt uppfattas galenskap som en bortkoppling av den borromeiska knuten.
Efter att ha avancerat sin teori gjorde Lacan en förändring i den och betraktade inte längre den borromeiska knuten som en signifikant kedja utan som förhållandet mellan de tre registren (symbolisk, imaginär och verklig)..
På detta sätt representerar inte den borromeiska knuten den psykiska strukturen, men Lacan kommer att säga att det är strukturen som sådan..
Vid en tidpunkt i sin teori introducerar Lacan existensen av ett fjärde element, som han kallade Faderns namn. Slutligen drar han slutsatsen att det faktiskt är de tre länkade posterna som håller varandra och det är grunden för deras egen konsistens..
Ur det nya perspektivet kommer det inte längre att betraktas som en utlösande faktor utan möjligheten till en glidning i knuten. Detta är möjligheten till en dålig knytning av detsamma.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.