Vad är social mångfald?

2977
Anthony Golden

De social mångfald Det är ett koncept som definierar och omfattar den stora variationen av olika och liknande egenskaper som delas mellan alla människor, både på personlig nivå och på gruppnivå. Ett land sägs vara socialt mångsidigt när dess invånare eller invånare har olika fysiska och kulturella egenskaper.

Det är det intervall eller tillägg där ett samhälle lyckas integrera det största antalet grupper av individer med olika egenskaper och särdrag på ett rättvist och framgångsrikt sätt, där alla har samma rättigheter och utövar samma skyldigheter..

Dimensionerna i vilka mänskligheten uppvisar sina individuella eller kollektiva skillnader är mer och mer; faktum som gör den här frågan både kontroversiell och trendig, eftersom samhällen runt om i världen omformar sig själva baserat på detta.

I takt med att länderna blir mångsidigare fortsätter idéer och förståelse för social mångfald att utvecklas och expandera, driven av tillgången som alla har för att interagera med fler människor runt om i världen via digitala medier..

Det handlar främst om skillnader i kön, ras, etnicitet, ålder, religiösa övertygelser, socioekonomisk status, språk, sexuell läggning, sexuell identitet, kultur, geografiskt ursprung, funktionshinder, bland andra..

Men det har utvidgats till att även omfatta olika typer av kunskap, antecedenter, erfarenhet, intressen, yrke, yrke och till och med i aspekter av personlighet. Allt med tanke på ett samhälle som är så inkluderande och funktionellt som möjligt.

Artikelindex

  • 1 Social mångfald: samma eller annorlunda?
  • 2 Dimensioner i social mångfald
    • 2.1 - Intrapersonlig dimension
    • 2.2 - Interpersonell dimension
    • 2.3 - Kulturell och interkulturell dimension
  • 3 Referenser

Social mångfald: samma eller annorlunda?

Människor är lika lika som de är olika. Av denna anledning har det inte varit lätt att avgöra bland alla dessa dimensioner som är de mest avgörande eller värdefulla för att genomföra empiriska studier; särskilt bland genetiker och samhällsvetare.

Men för närvarande använder media och politiska miljöer många standarder, diskursiva terminologier och förslag som accepteras av det internationella samfundet och av Human Rights Associations..

Definitionen är en av dem, som i sociala sammanhang alltid kommer att kopplas till vissa begrepp som är fundamentalt motsatta, såsom jämlikhet, jämlikhet, variation och skillnader..

Det finns många och kontroversiella debatter om en individs mänskliga natur som identifierar sig annorlunda än andra och kräver respekt för / för sina skillnader, men samtidigt identifierar sig själv som likvärdig med en annan (eller medlem i en viss grupp) och därefter kräver behandlas som alla andra.

I det speciella är det många diskussioner som riktar sig mot de etiska, moraliska och juridiska svårigheterna att uppnå målet om sann global social jämlikhet, när alla medlemmar är så olika och varje gång de försvarar sina skillnader med mer kraft..

Bättre tillvägagångssätt har uppnåtts för att hantera dessa frågor genom att skapa begrepp som "lika möjligheter", "socialt samvete" och "socialt ansvar", som bättre skyddar och försvarar mångfald, men också förstärker alla rättigheter och skyldigheter genom samma.

På detta sätt försöker man arbeta för att minska den misstro som sociala minoriteter har i system och institutioner, såsom lagar, utbildning och rättvisa..

Samtidigt gör det dem medvetna om det individuella ansvaret för sina beslut som medlemmar i ett samhälle..

Dimensioner i social mångfald

Det finns många uppenbara och synliga dimensioner där människan är olika: höjd, vikt, ålder, hår, färg, bland andra.

Men i en värld av sociala relationer och människors självkoncept är de dimensioner som hanteras mest - och där människor mest reflekterar eller identifierar sig - ras och särskilt kön..

Från en mänsklig kommunikativ plattform fokuserar analyser och studier på dimensionerna av social mångfald på människors självkoncept, deras egen uppfattning och världen och förväntningarna..

Nivåerna där dessa tre mänskliga kommunikativa tillvägagångssätt utvecklas förklaras nedan..

- Intrapersonlig dimension

Självbegrepp är grunden för intrapersonell kommunikation, eftersom det avgör hur en person ser sig själv och hur han orienterar sig mot andra. Även kallad självmedvetenhet eller självmedvetenhet, det involverar övertygelser, värderingar och attityder.

De tro de är grundläggande personliga riktningar mot vad som är sant eller falskt, bra eller dåligt. De kan vara beskrivande eller receptbelagda.

De värden de är orienteringar och ideal djupt rotade i människor. De är i allmänhet konsekventa och baserade på korrekta eller felaktiga övertygelser, idéer och handlingar.

De attityder de lär sig predispositioner för eller mot ett visst ämne. De är vanligtvis konsekvent rotade i värden och tenderar att vara globala och vanligtvis emotionella.

Tro, värderingar och attityder påverkar beteendet, som fungerar som ett kommunikationssätt för alla idéer inom personen. Det kan manifesteras som en åsikt (talad eller skriftlig) eller med en fysisk handling.

Vissa psykologer inkluderar den fysiska bilden, eftersom den också kommunicerar hur personen uppfattar sig själv, positivt eller negativt, beroende på kulturens sociala standarder..

Självbegrepp påverkas också av personliga attribut, talanger, social roll, inklusive ordningen vid födseln.

Uppfattningen av världen bygger också på övertygelser, värderingar och attityder. Intern och extern uppfattning är så sammanhängande att de matar varandra och skapar en harmonisk och ständig förståelse av jaget och miljön..

- Interpersonell dimension

Det sätt på vilket relationer utvecklas mellan en person till en annan är fokus för interpersonell kommunikation, och allt börjar från familjens kärna.

Långa och nära relationer mellan familjemedlemmar bygger på att dela liknande värderingar, övertygelser och ritualer.

Detta varierar mellan män, föräldrar och barn, mellan syskon och mellan det breda utbudet av relationer med resten av familjen, som nyligen visar den första plattformen för olika tankar och livsstilar som harmoniskt relaterar..

Sedan utvidgas kommunikationscirklarna i utbildningsinstitutioner och organisationer, där nära personliga eller arbetsrelationer etableras (mellan vänner, kollegor, mellan anställd och arbetsgivare).

Dessutom inkluderar vissa socialforskare opersonlig kommunikation, baserat på förhållandet..

Det handlar om korta utbyten med en butiksansvarig, en granne i hissen, med en servitör, bland andra. Allt bygger en mångfald av mönster för acceptans och social förväntan.

- Kulturell och interkulturell dimension

Sociala normer är vägledningarna (eller gränserna) för relationerna mellan människor och grupper i ett samhälle. Det är de regler som grupper fastställer för lämpliga och olämpliga värderingar, övertygelser, attityder och beteenden.

De kan vara implicita eller explicita. De anger hur det är accepterat att göra saker, att klä sig, att tala och så vidare. Detta varierar över tid, mellan olika åldersgrupper, mellan sociala klasser och mellan sociala grupper..

Det stora utbudet av mångfald av attityder och beteenden från en kultur till en annan indikerar utvidgningen av deras egna kulturella normer.

Socialt beteende fungerar bäst när alla vet vad som accepteras och förväntas av den andra.

Normer kan begränsa och kontrollera människor, men de smörjer också det sociala maskineriet mot delarnas harmoni..

Här spelar samvete och socialt ansvar en mycket viktig roll som begrepp som respekt, acceptans och tolerans härrör från..

Referenser

  1. Cage Innoye (2015). Social mångfald, 4 samhällsnivåer, undergrunder och familj. Olika filosofier. Återställd från diversephilosophy.blogspot.com.
  2. Berry C.J. (1952). Social mångfald och historiens betydelse (online-dokument). Hume, Hegel and Human Nature - International Archives of the History of Ideas, vol 103. Springer, Dordrecht. Återställd från link.springer.com.
  3. Dania Santana (2017). Vad är mångfald och hur jag definierar det i det sociala sammanhanget. Omfattar mångfald. Återställd från embracingdiversity.us.
  4. Aamna Haneef (2014). Social mångfald (online-dokument). SlideShare. Återställd från slideshare.net.
  5. David Weedmark. Multikulturalism och social mångfald i det straffrättsliga systemet. Chron. Återställd från work.chron.com.
  6. Kontoret för mångkulturella frågor. Mångfald och social rättvisa - En ordlista över arbetsdefinitioner (Onlinedokument). University of Massachusetts Lowel. Återställd från uml.edu.

Ingen har kommenterat den här artikeln än.