De timokrati Det är ett koncept skapat av grekisk politisk filosofi som definierar en regeringsform där endast medborgare med ett visst kapital eller med vissa egenskaper kan delta. Termen kommer från de grekiska orden timé (ära) och kratia (regering).
Detta regeringsförslag föddes ungefär på 600-talet f.Kr. C. när lagstiftaren Solón de Atenas föreslog en konstitution för sin polis som gav all makt till de ädla markägarna i regionen. Den äldsta texten där termokratin förekommer skrivs dock av Platon.
Även om ordets etymologi hänvisar till ära, var denna kvalitet relaterad till värde, som också kan tillämpas på materiella varor. Av denna anledning har det definierats som ett regeringssystem som domineras av oligarkin.
Förutom Salon reflekterade andra grekiska filosofer på timokrati. Platon klassificerade det till exempel som en orättvis regeringsform som lätt kunde leda till korruption. Aristoteles hade å sin sida en positiv syn på denna typ av politisk organisation..
Artikelindex
Som ett regeringssystem begränsar timokratin tillgången till politiskt ämbete till dem som har ett visst kapital eller vissa tillgångar, alltid definierade av motsvarande lag. Resten av befolkningen kan inte vara en del av regeringen.
Detta system föreslogs av lagstiftaren och statsmannen Solon i Aten på 600-talet som det bästa sättet att styra polisen.
Även om ordet kan översättas som "regeringen för de som har ära eller värde", användes dessa begrepp på materiella varor. Vissa författare har dock definierat timokrati som ett system baserat på tjänstemäns strävan efter ära.
Ett av de historiska exemplen på denna typ av regering var stadstaten Sparta, även i det klassiska Grekland. I det här fallet kännetecknades polisen av sin militarism, men denna egenskap är vanligt förekommande i de flesta timokratier..
En av de mest utbredda kritikerna av timokratin är att den kan bli en plutokrati. I detta använder de rika och ägarna, som redan är vid makten, sin privilegierade position för att öka sin egen rikedom och glömma samhällets bästa..
Solon var en athensk statsman och lagstiftare som bodde mellan 638 och 558 f.Kr. Från sin position som arkon föreslog han en rad lagändringar för att ändra polisens politiska system.
Den konstitution som Solon föreslog försökte avsluta det faktum att individers politiska rättigheter upprättades i enlighet med deras släktlinje och att de gjorde det enligt deras ägodelar..
På detta sätt delade Solonsystemet den fria och icke-utländska befolkningen i fyra klasser beroende på deras jordbruksproduktion. Den ägande oligarkin kunde på detta sätt ta en specifik politisk roll beroende på antalet buskar den producerade årligen eller antalet team av oxar den ägde..
Detta innebar att fria medborgare som inte ägde mark eller oxar diskvalificerades från att inneha någon typ av valfritt offentligt ämbete..
Idén om timokrati som Solón föreslog tilldelade varje medborgare en politisk roll som bestämdes utifrån deras sociala klass. Detta bestämdes, som har antydts, av mängden buskar som den producerade.
De tre lägre klassernas valör och ordning togs från en tidigare befintlig militärstruktur. Det övre skiktet döptes å sin sida av Solon själv.
Med Solons förslag delades det athenska samhället upp i följande sociala klasser, ordnade från de viktigaste till de minst privilegierade.
- De pentakosiomedimnoi (man med fem hundra buskar) var de som kunde producera åtminstone den mängden. Denna rikedom gjorde det möjligt för dem att köra för de viktigaste politiska och militära positionerna.
- De hippeis de var medlemmar i det athenska militärkavalleriet. Denna klass, den andra i betydelse, kan bidra med cirka tre hundra buskar per år.
- De zeugitai (gemensamma män) kunde gå med i armén som hopliter, alla de soldater som kunde tillhandahålla allt nödvändigt material för krig, såsom rustning. Produktionen bör vara 200 buskar per år.
- De tetes de var ursprungligen hantverkare och andra manuella arbetare. Eftersom de inte hade tillräckliga medel kunde de bara tjäna i lätt infanteri eller som roddare. Trots att de inte kunde väljas till rättsliga positioner hade de rätt att delta i församlingen och var därför en del av godkännandet av lagar.
Solon i Aten var inte den enda som skrev om timokrati som ett regeringssystem. I det antika Grekland tänkte och beskrev filosofer de regeringssätt som de ansåg bäst för samhället, så författare som Platon eller Aristoteles lämnade sina egna åsikter om timokrati.
Varken Platon eller Aristoteles var anhängare av demokrati, eftersom de trodde att en folkregering oundvikligen skulle hamna i korruption.
För Platon motsvarade timokratin en regering ledd av militären, en instans som han ansåg agera enligt en känsla av ära..
Denna författare var dock inte för detta regeringssystem. För honom bör ledarna vara kloka och filosofer, som agerar styrda av rättvisa och sanning.
Platon trodde att timokrati var ett system fullt av brister och att de avvek från vad god regering borde vara. Ur hans synvinkel riskerade detta regeringssystem att korrumpera staten och få det att falla i ännu värre system..
I sitt arbete Nicomachean Eth, reflekterade Aristoteles vad de tre rena regeringsformerna var. Bland dessa var den timokrati som Salón föreslog.
Aristoteles ansåg att demokrati var ett föråldrat regeringssystem och att det utgjorde den stora risken att de fattigare klasserna, majoriteten av befolkningen, skulle äventyra de rikas tillgångar..
Ingen har kommenterat den här artikeln än.