De kritisk rationalism Det är ett filosofiskt metodiskt system som försöker formulera principerna för den rationella förklaringen av kunskap, mänskliga handlingar, dess idéer och sociala institutioner baserat på dess kritik och förbättring..
Den skapades av den brittiska filosofen och professorn Sir Karl Popper (1902-1994), som just har gett den namnet "Kritisk rationalism", motsatt den mot okritisk och integrerad rationalism..
Den accepterar bara allt som kan bevisas av förnuft och / eller erfarenhet. Det är mot detta som Popper motsätter sig att integrerad rationalism leder till inkonsekvenser. Och det beror på att det inte kan förklara hur beviset på förnuft eller erfarenhet är möjligt.
Med andra ord utgår Popper från en kritik av den positivistiska epistemologiska modellen, som han kallar ”uppenbarelsemodellen”. Därifrån gör han ett original, globalt och alternativt epistemologiskt förslag.
För närvarande kritisk rationalism försöker utvidga Poppers tillvägagångssätt till alla områden av handling och tanke. Så din uppgift är att ersätta kritikerna som förmodligen motiverar metoderna.
Artikelindex
För att förstå de grunder som grundar sig på kritisk rationalism är det viktigt att lyfta fram författarens filosofiska position. Karl Popper definierar det tydligt i sin "Logic Scientific Discovery":
"Problemet med att förstå världen, inklusive oss själva och vår kunskap som en del av världen." Det är just detta han kommer att leta efter i sina epistemologiska undersökningar, begreppet verklighet och historism..
Poppers bidrag till vetenskapens epistemologi och metodik har varit grundläggande. Detta beror på att det föreslås att länkarna mellan logik och vetenskap uppdateras. Och framför allt i den rationella kritiken av vetenskaplig utveckling.
Det är just mot denna rationella utveckling, eller även känd som "verifiering", som den "förfalskning" -ström som initierats av den brittiska filosofen är emot..
För att fastställa gränserna mellan vetenskap, pseudovetenskap och metafysik måste därför kriteriet om förfalskbarhet eller motbevisning av vetenskapliga propositioner tillämpas. Med denna princip motsätter han sig de induktiva kriterierna för verifiering och särskilt mot neopositivisten av betydelsen av uttalandena..
Således, för denna filosof, kommer ett förslag att vara vetenskapligt om och endast om det kan korrigeras (förfalskas) från verklighetens fakta som strider mot det och som därför tvingar det att revideras..
Således bör alla uttalanden som i princip inte kan motbevisas inte betraktas som vetenskapliga. Därför avvisar han den induktiva metoden som ett sätt att testa en hypotes.
Popperian-metoden avvisar emellertid inte empirismen, tvärtom, den värderar den genom att ta den som grunden för vilken motbevisningen kommer fram. Men å andra sidan erkänner den att all observation sker från förväntan eller antagandet.
Enligt varje epistemologiskt antagande finns det en implicit uppfattning om verkligheten. Denna uppfattning identifieras intuitivt med det upplevbara. Detta är vad som presenteras för sinnena.
För Popper är verkligheten uppdelad i tre världar:
Den första är fysiska enheters universum. I den finns materiella kroppar som väte, kristaller, levande organismer etc..
I honom är de fysiska lagarna i kraft för levande saker, eftersom de är ett material.
Den andra är den som motsvarar mentala tillstånd och subjektiva upplevelser såsom tillstånd av medvetande, psykologisk disposition, medvetande om jaget, bland andra..
Dessa tillstånd anses vara verkliga när de interagerar med värld 1, såsom smärta. Detta orsakas av en agent som tillhör värld 1, men det får mannen att reagera på ett visst sätt.
Den tredje är världen av tankens innehåll och det mänskliga sinnets produkter. I denna värld hittar du berättelser, förklarande myter, vetenskapliga teorier, vetenskapliga problem, verktyg, sociala institutioner, språk och konstverk..
Naturligtvis finns det föremål som kan dela världar samtidigt. Ett exempel kan vara en skulptur (värld 3), som kan imiteras genom att leda en formad sten som tillhör värld 1 för att gå igenom upplevelser av värld 2 och nå ett nytt element som liknar det för värld 1.
Från dessa världar anser kritisk rationalism att kunskap har två sinnen:
Målet som är problemen, teorierna och argumenten. Alla oberoende av tro, människors anspråk på kunskap och deras handlingar. Det är en objektiv kunskap utan ett känt ämne.
Det subjektiva som är ett mentalt tillstånd, en disposition att reagera eller bete sig.
Det är Poppers förslag mot historism. Han definierar detta som en syn på samhällsvetenskapen som bygger på en historisk förutsägelse som det huvudsakliga syftet med nämnda vetenskap. Och det antar också att detta ändamål uppnås genom att upptäcka "lagar", "modeller" eller trender. De finns under historiens utveckling.
Därför anser han i "Historiensismens elände" att de historistiska metodologiska doktrinerna är ansvariga för det teoretiska samhällsvetenskapens otillfredsställande tillstånd. Det gör det också ansvarigt för en holistisk totaliserande karaktär..
Mot denna fråga ger Sir Karl Popper ett förslag som gynnar verklighetens selektiva, fragmentariska och speciella. På detta sätt syftar Fragmentary Social Engineering till att beskriva de praktiska tillämpningarna av resultaten av fragmenterad teknik..
På detta sätt inkluderar den sociala aktiviteter, både offentliga och privata, som använder all tillgänglig teknisk kunskap för att uppnå ett syfte. Även denna teknik erkänner att endast ett fåtal sociala institutioner medvetet projiceras. Medan de flesta av dem har fötts som ett oavsiktligt resultat av mänsklig handling.
Det är för allt detta han anser att historismens holistiska manifestationer alltid får en totalitär karaktär på det politiska området..
Inför allt detta väcker det en slags historisk evolutionism. Det här är övergången från stängt eller stamsamhälle utsatt för magiska krafter till öppet samhälle. I detta manifesteras människans kritiska förmågor fritt.
Detta öppna samhälle är baserat på tolerans mot alla utom de som utövar intolerans. Därför bör ingen regering eller person försöka nå globala lösningar på alla problem..
Det är därför som en social teknik behövs på politisk och ekonomisk nivå, vars resultat kan testas med gradvis socialteknik..
Kritisk rationalism slutar inte bara med Popper utan projiceras på andra filosofer. Bland dem är:
Han hävdar att den historiska studien av all vetenskap är oumbärlig för förståelsen av utvecklingen av vetenskapliga teorier. Och också för att förstå varför teorin någon gång accepteras och därför valideras och motiveras.
Hans avhandling om förfalskning säger att en teori aldrig kan förfalskas genom något experiment eller observation utan av en annan teori..
Den hävdar vidare att ingen experimentell rapport, observationsuttalande, experiment eller lågnivåförfalskande hypotes som är väl bekräftad, i sig kan utgöra en förfalskning..
Han är intresserad av de metodiska regler som används för vetenskaplig testning. Det drar slutsatsen att dessa regler bryts av de forskare som använder dem..
Å andra sidan säkerställer det att det inte finns något som kan identifieras som en vetenskaplig metod. Det är därför det postulerar och försvarar individens fria tillgänglighet till alla möjliga alternativ för att uppnå kunskap.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.