Rafael Landivar (1731-1793) var en guatemalansk präst som tillhörde Order of the Society of Jesus, och som också stod ut som författare och poet. Han var utrustad med stor intelligens, visade förmåga för brev och visste hur man stod till tjänst för andra.
Landivars arbete var inte rikligt. Men för sitt djup erkändes det. Hans viktigaste skrift var Mexikansk rustik, dikt baserad på det mexikanska territoriets natur under den spanska erövringen. Han skrev också flera verser på spanska och latin, förutom ett stort antal predikningar.
Jesuitens prästliv präglades av hans utvisning från Nya Spanien efter monarkens Carlos III, som inte sympatiserade med Jesu samhälle. Så Rafael Landívar tillbringade de sista åren av sitt liv i Italien, särskilt i staden Bologna..
Artikelindex
Rafael Landívar föddes den 27 oktober 1731 i Guatemala vid tiden för det spanska imperiets styre i Amerika. Poeten kom från en välbärgad familj. Det är känt att hans far var Pedro Landívar, affärsman i krutbranschen, och att han också var en släkting till erövraren Bernal Díaz.
Landívars år av akademisk utbildning började 1742. När han var elva år gick han in i Colegio borgmästare Universitario de San Borja de Guatemala. Två år senare började han studera filosofi vid Royal and Pontifical University of San Carlos Borromeo.
Senare 1746 tog han en kandidatexamen i filosofi. Året därpå och med endast sexton år fick han doktorsexamen. Sedan fattade han beslutet att vara en del av Order of the Society of Jesus, så 1749 åkte han till Mexiko för att komma in i seminariet. Han blev präst 1755.
Jesuitprästen återvände till Guatemala strax efter att ha ordinerats. Där fungerade han som chef för Colegio San Borja, där han också undervisade i filosofi och utförde sitt arbete med omsorg och engagemang. Vid den tiden hade han redan börjat skriva några av sina dikter.
1759 kom Carlos III till den spanska tronen med beslutsamhet att ta bort jesuiterna från hela Nya Spaniens territorium. Beslutet fattades påverkat av hans mamma Isabel de Farnesio, som inte sympatiserade med dem och misstrode den religiösa organisationen..
Utvisningsbeslutet genomfördes den 2 april 1767, så totalt fem tusen tvåhundra och sjuttio jesuiter var tvungna att lämna både Spanien och Indien. De som ockuperade Guatemala förlorade sina tillhörigheter och egenskaper; De åkte först till Mexiko och sedan till Italien.
Både Landívar och hans följeslagare till kompaniet som bodde i Guatemala var tvungna att dela med sina familjer och vänner, som många aldrig kunde se igen. När det gäller hans kloster överlämnades det till Dominikanska ordningens bröder..
För hans del var poeten tvungen att överge de teologi- och filosofikurser som han undervisade vid San Borja-institutet, som var under ledning av församlingsprästen i stadens huvudkyrka. Deras mark såldes. Kort sagt tog de bara sorg och smärta att lämna sitt hemland.
Landivars ankomst till Italien var aldrig att återvända till sitt hemland, som det hände med de flesta av hans följeslagare. Även om han blev väl mottagen av den ädla Albergati, för vilken han arbetade som lärare, upphörde han aldrig att missa och känna sig nostalgisk för Guatemala och Amerika i allmänhet..
Vid den tiden led melankoli honom att utveckla sitt mest kända arbete: Mexikansk rustik. Poeten och prästen fick möjlighet att se den publicerad. Den första upplagan gjordes 1781, medan den andra kom fram 1782 med några korrigeringar och mer omfattande.
Landívar tillbringade de sista åren av sitt liv till att skriva, bön och kontemplation. Även om orsaken till hans död är okänd är det känt att det inträffade den 27 september 1793 när han var sextiotvå år gammal, i staden som välkomnade honom i mer än två decennier: Bologna..
Först begravdes resterna av prästen Landívar i krypten i Santa María delle Muratelle-kyrkan. Sedan, mer än ett halvt sekel senare, 1950, hittades hans grav och de guatemalanska myndigheterna lyckades återvända till hans kropp. För närvarande vilar han kvar i Antigua Guatemala.
På 1800-talet hade Rafael Landívars verk tappat sin berömdhet i Guatemala. Det berodde på att antalet utgåvor som fanns var få och svåra att förstå. Så historikern Ramón Salazar bad den guatemalanska diplomaten i Venedig att gå till Bologna för en utredning..
Efter förhandlingarna skickades två texter av hans arbete till Jesuitens hemstad Rustik, som översattes från latin till spanska vid olika datum. Ett sekel senare, 1961, skapades Rafael Landívar University för att hedra poeten och jesuitprästen.
Rafael Landívars knappa litterära verk innehöll flera dikter på spanska, latin och några predikningar. Det kännetecknades av att vara uttrycksfullt och ha hög lyrisk laddning. Följande var författarens mest kända skrifter:
- Funebri deklamerar pro iustis (1766). Det var en begravningsbön i samband med att prästen Francisco Figueredo y Victoria dog.
- Mexikansk rustik eller Rusticatio mexicana, seu rariora quaedam ex agris mexicanis decerpta (1781).
Det var det viktigaste och mest kända verket av Landívar, som han skrev motiverat av melankoli under sina år i exil. Den poetiska texten hänvisade till bondens levnadssätt och naturen i Nya Spaniens territorium. Författaren jämfördes med poeten Virgilio för hur han strukturerade verserna.
De två utgåvorna som publicerades av jesuiten 1781 och 1782 skrevs på latin och bildades i hexametrar. Han kom med dem i en hälsning till Guatemala, femton låtar och en slags predikan. Den andra upplagan korrigerades i termer av form, och författaren gjorde också några tillägg till den.
Landivars arbete var huvudsakligen en handling av tillgivenhet för sitt hemland, ett erkännande av dess naturliga rikedom, skönheten i fauna och flora, såväl som landmans man. Utställningen med amerikansk geografi transporterar läsaren på en resa med naturlig skönhet.
Vissa forskare har ansett att innehållet i skrivandet var en helt realistisk historisk dokumentation av bondepopulationens situation under kolonialtiden. De positiva och negativa breddade Amerikas gamla världssyn.
Guatemalas prästs arbete har varit föremål för positiva jämförelser med texter av mer samtida författare. Så var fallet med Silva till jordbruket i den torra zonen av Andrés Bello, eller Mexikansk storhet av Bernardo de Balbuena.
Jämförelserna gavs kanske eftersom beskrivningen av de naturliga miljöerna var en återspegling av de amerikanska inställningarna. Känslighet, humanisering och kreativitet lyckades skapa en bro av respekt, autonomi och frihet för den nya världens rikedomar med läsaren.
Följande fragment utvecklades av författaren 1765, även om det bifogades det redan beskrivna arbetet, inspirerat av jordbävningen som drabbade hans land fjorton år tidigare:
"Skål, skål eller söta
Guatemala,
ursprung och glädje i mitt liv!
Låt mig ge dig vackra
minnet
gåvorna, de erbjudanden som du bjuder in:
dina källor, trevliga, dina marknader,
dina tempel, dina hem och ditt klimat.
Vad skulle det vara om jag kom ihåg lyx
av gyllene damasker och gardiner,
redan av pråliga silke, redan av ull
med den scharlakansröda tyria väl färgad?
... Återställ staden snabbt
av sin egen förstörelse
vårt liv,
kanske lyckligare, himlen älskar honom!
Vilken annan Phoenix
av odödlig aska.
Njut av dig själv, uppväxt mamma!
Rikets huvudstad är den rikaste!
Gratis liv från och med nu för alltid
av skakningar och ruiner;
och jag får stjärnorna att runga,
det ömma ekot av levande låtar ... ".
"Åh hagel, land, för mig kära,
mitt söta hem, åh hagel Guatemala!
Du charmen och ursprunget till mitt liv.
Hur mycket, välsignat land, ges
stämningen som framkallar din mark
alla plagg, av natura gala!
Jag minns ditt väder och din himmel,
Jag tittar på dina källor och det går
genom dina uppblåsta gator, oh! min längtan ...
Ofta den trevliga bilden
uppstår i mitt sinne, från dina många floder
att fly de är i ett snabbt lopp
runt de dystra marginalerna;
eller insidan av dina hem
ser jag föreställer mig själv full av klädsel ...
... Åh! staden som igår var fantastisk
alcazar och damen drottning,
folkets beundran och förvåning;
En samling stenar är först nu ... !
hus, tempel och gator ... de passar inte;
och fortfarande från berget till skyddstoppet
det finns inget sätt att gå, låt dem vara förbjudna
byggnaderna som i sådan ödesdigra ruin
från deras höjder till dammet de rullar.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.