De objektiva värden De är de som finns utanför individen, oavsett deras uppfattning eller tro. Detta sätt att förstå värden är typiskt för den axiologiska strömmen som kallas objektivism.
Enligt denna ström är värderingsbedömningar i viss mening objektiv. Objectivism bekräftar att något är värdefullt utan att behöva värderas. Föremål är oberoende av den som känner eller personen.
De är också oberoende av subjektiv smak, attityd, preferenser, intressen, kunskap och andra faktorer. Hälsa, välbefinnande, säkerhet eller välstånd är exempel på objektiva värden, eftersom de eftersträvas och värderas av alla världens kulturer..
I denna mening ligger värden och normer i objekt eller objektiv verklighet, liksom färger eller temperaturer. Enligt objektivism bygger värden på verkligheten.
- De är vanliga hos alla människor.
- De är rationella; det är rimligt att ha värdet av säkerhet eller hälsa.
- De är stabila över tiden; människor i alla generationer har dem.
- Inkludera övertygelser, beteenden och sätt att tänka.
- De är motsatsen till subjektiva värden; de som varierar mellan människor. Till exempel kan en person värdesätta visdom, medan en annan värdesätter roligare..
Stora filosofer har försvarat axiologisk objektivism, bland dem Platon, Aristoteles och Saint Thomas Aquinas..
Platon argumenterade till exempel kraftigt för objektiva värden som sanning, godhet och skönhet..
Hans idéer stod i kontrast till relativisternas. För vissa relativister var sanning och godhet begrepp i förhållande till kulturer. Andra hävdade att sanningen i en dom berodde på uppfattningen av individer.
En av tänkarna som gjorde mest bidrag till teorin om objektiva värden var tyska Max Scheler. Huvudargumentet för hans teori är att värdet av ett objekt föregås av perception.
Det vill säga den axiologiska verkligheten av värden existerar före kunskapen. Därför är värdena objektiva, oföränderliga, a priori och inte formella..
På detta sätt kan värden bara kännas, precis som färger bara kan ses. Scheler ansåg att förnuftet inte kan tänka värden, och att sinnet bara kan organisera värden i en hierarki efter att de har upplevts.
Värdena var oberoende av de saker som fick dem att känna. Som en konsekvens kan ett visst värde upplevas med en mängd olika föremål. På detta sätt har all erfarenhet redan ett latent värde. Ett föremål för uppfattning som en ek är inte bara grönt eller stort, men det är också trevligt, vackert och magnifikt..
Upplevelsens objekt är värderingsbärare. Således har historiska artefakter kulturella värden, medan religiösa ikoner har värdet "det heliga"..
De som försvarar subjektivismens värderingar bekräftar att naturen inte har något värde i sig. Det har bara värde när det är relaterat till bedömningen av ämnena.
Värden är då inbyggda i vad värderingen gör. För objektivister är å andra sidan värde oberoende av ämnens värdering, åsikter eller intressen. Detta beror på ett objekts inneboende och kvalitativa natur.
Men vissa tänkare försöker övervinna denna dikotomi mellan det objektiva (absoluta) och det subjektiva (relativa).
De hävdar att värden har ett icke-dikotomt medel / slutförhållande. Således kan värden som frihet eller välbefinnande vara både ett medel och ett mål..
Den objektiv-subjektiva åtskillnaden upprätthålls med kvalifikationen att vissa önskningar, även om de är subjektiva upplevelser, är objektiva värden snarare än enbart nyck; Ett exempel på detta kan vara önskan att vara användbar och förbättra kunskapen.
Typer av värdepapper.
Människo värden.
Antivalues.
Universella värden.
Sociokulturella värden.
Moraliska värderingar.
Andliga värden.
Estetiska värden.
Materialvärden.
Intellektuella värden.
Instrumentella värden.
Politiska värden.
Kulturella värden.
Värderihierarki.
Prioriterade värden.
Transcendentala värden.
Objektiva värden.
Livsvärden.
Etiska värden.
Prioriterade värden.
Religösa värderingar.
Medborgerliga värden.
Sociala värderingar.
Företagets värderingar.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.